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維摩诘所說經白話解 方便品第二 第六章 維摩诘示疾說法之三 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	方便品第二 　　第六章 維摩诘示疾說法之三 　　原文 　　是身為災,百一病惱。 　　(肇曰:一大增損,則百一病生,四大增損,則四百四病同時俱作,故身為災聚也。) 　　是身如丘井,為老所逼。 　　是身無定,為要當死。 　　是身如毒蛇、如怨賊、如空聚,陰界諸入1所共合成。 　　(肇曰:四大喻作四蛇,五陰喻作五賊。什曰:空聚喻作六入。) 　　[注] 　　1 陰界諸入 陰,指色陰、受陰、想陰、行陰、識陰五陰。界指十八界,入指十二入。眼耳鼻舌身意六根,色聲香味觸法六塵,合稱十二入。加上眼識耳識鼻識舌識身識意識合稱十八界。 　　白話解 　　這個身是災禍的根源,百般病惱,從此生出。 　　這個身像苦難的丘井,怕老而苦,為老所逼。 　　這個身生死無定,終究要死。 　　這個身似毒蛇,似怨賊,似空的聚落。是陰界入會合而成。 　　原文 　　諸仁者,此可患厭,當樂佛身。 　　所以者何?佛身者即法身也。 　　從無量功德智慧生,從戒、定、慧、解脫、解脫知見生,從慈悲喜捨生,從布施、持戒、忍辱柔和、勤行精進、禅定解脫三昧、多聞智慧諸波羅蜜生。 　　白話解 　　諸位仁者,這樣的身,太多過患了,應當感到厭惡。應當決心遠離這樣的世間識身,而樂於修習佛身。 　　為什麼要樂於修習佛身呢?佛身是什麼?佛身即是法身。 　　這個法身是從無量的功德智慧造就的,是從戒、定、慧、解脫、解脫知見這五分法身合成的,是以慈悲喜捨四無量心和修持布施、持戒、忍辱柔和、勤行精進、禅定解脫三昧(正覺正受)和多聞智慧(般若)這六度門得來的。 　　原文 　　從方便生,從六通1生,從三明2生。 　　從三十七道品生。從止觀生,從十力、四無所畏、十八不共法生,從斷一切不善法、集一切善法生。 　　從真實生,從不放逸生,從如是無量清淨法生如來身。 　　[注] 　　1 六通 神足智證通、天眼智證通、天耳智證通、他心智證通、宿命智證通、漏盡智證通。 　　2 三明 宿住智證明、死生智證明、漏盡智證明。 　　白話解 　　從行各種方便法門中生,從六種智證通生,從三種智證明生。 　　從三十七道品生。從止觀(止即是定,觀即是慧)生,從十力、四無畏、十八不共法生,從斷一切不善法、集一切善法生。 　　從真實生,從不放逸生。從前面所說的無量清淨法生出如來身。 　　原文 　　諸仁者,欲得佛身,斷一切眾生病者,當發阿耨多羅三藐三菩提心。 　　如是,長者維摩诘為諸問疾者如應說法,令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 　　白話解 　　諸位仁者,要想修得佛身,斷除一切眾生病,就應當發無上正等正覺心。 　　就這樣,長者維摩诘給所有來問疾的人應機說法,使無數千人都盟發無上正等正覺心。
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