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達真堪布：兩種活法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在的人，都特別在乎他人對自己的看法和評價，活得特別累，特別痛苦。我們雖然是修行人，但活得也不自在。人活著，有兩種情況：一種是利他地為自己活，一種是自私地為別人活。現在我們這些凡夫都是自私地為別人、為周圍的一些人活，就是為了面子活。我們仔細地觀察一下自己，是不是這樣? 　　自私地為別人活，活得就不輕松，行住坐臥都不自在。因為太在乎了!怕別人不高興，對自己有意見或者有看法，怕別人對自己有不好的評價。我們現在什麼也不缺，要吃有吃，要穿有穿，要住有住，基本的生活條件都具備了，為什麼還活得不自在，不快樂，活得累?就是因為在乎! 　　一個修行人應該時時發利益他人之心，但是有些人表面上是為眾生，實際上是為自己。他在乎的是別人對自己不利，怕自己受到傷害。這叫自私地為別人活，所以活得不自在。 　　還有一種是利他地為自己活。以前我們講菩提心的時候說過，為了眾生，我們要關心自己;為了眾生，我們要在乎自己。因為我們的身體是眾生的，生命也是眾生的，都是上師三寶利益眾生的工具，所以我們要保護好這個工具。為了保護好這個工具，我們可以吃好，穿好，休息好，可以有好的心情，這樣才能利益眾生。這些表面上看是為自己，實際上是為眾生。 　　前面講的這兩種情況是不一樣的。一種在根本上是自私的，另一種則是利他的。我們現在學佛修行，即便有成就了，也要注意自己的言行，但這是為了眾生——怕眾生起煩惱，給眾生表法，現身說法，這也是利益眾生的一種方式。這種人雖然也在乎很多，注意很多，但是他不是自私的，而是開心快樂、輕松自在的。這種在乎與前面的在乎，表面上看是一樣的，但是根本的發心不一樣：一個是為他人，另一個是為自己。這兩種做法的結果也不一樣：一個是解脫的，另一個是輪回的;一個是快樂的，另一個是痛苦的。
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