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索達吉堪布:追求錯了,當然痛苦

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  天地之間,一切都在變化,身體、財富、名聲、親眷等皆為無常,生不帶來、死不帶去,唯有自己的心才與自己生死相隨。

  從前,有個商人娶了四個妻子:四夫人最得丈夫寵愛,丈夫對她言聽計從;三夫人是經過一番辛苦追求才得到的,所以丈夫常帶在身邊,甜言蜜語;二夫人與丈夫天天見面,猶如一個推心置腹的朋友;大夫人像個女僕,毫無怨言地任由使喚,但在丈夫心目中沒有地位。

  一天,丈夫要遠行,問四個妻子誰願意跟他去。

  四夫人說:“不論你怎麼疼我,我都不想陪你去。”

  三夫人回答:“連你最愛的四夫人都不願去,我為什麼陪你去?”

  二夫人說:“我可以送你到城外,但不想陪你去那麼遠的地方。”

  只有大夫人說:“不管你去哪裡、走多遠,我都會陪著你!”

  這個故事是什麼意思呢?

  其實,最寵愛的四夫人,代表我們的“身體”。人活著的時候,對這個身體最為重視,可是死了以後,它卻沒有辦法跟隨自己。

  三夫人代表我們的“財富”,不論多麼辛苦積累起來,死時都不能帶走一分一厘。

  二夫人代表世間的“親友”,他們最多在我們死時哭泣,把我們的屍體掩埋。

  大夫人則代表我們的“心”,它和我們的關系最密切,但也最容易被忽略,反而將精力全部投注於身外之物上。

  所以,有智者說:“人的奇怪之處真是太多了:急於成長,然後又哀歎失去的童年;以健康換取金錢,不久後又用金錢恢復健康;活著時認為死離自己很遠,臨死前又仿佛從未活夠;明明對未來焦慮不已,卻又無視眼下的幸福。”

  一個人若能懂得萬法無常,緣合則聚、緣滅則散,現在所擁有的一切,就會顯得尤為燦爛;對世間的名利,不會瘋狂去追逐;就算遭遇到不幸,也不會感到一片絕望。

  熟悉無常,接受無常,可以讓我們身心開闊,遇到任何困難,都不會斤斤計較、怨天尤人。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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