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第二章·經題 第四節·論用

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  佛說盂蘭盆經與佛教孝慈之道

  第二章·經題

  第四節·論用

  用者,功能力用也,以顯如來宣說此經之目的與意義。從體而起修,因修而顯體。休德之功究竟,而性具之大用現前。故明宗後,須論用也。

  今經以如來妙智為勝能,以“拔苦與樂”為一經之力用。

  一、就事論用

  就事論用者,若征經文,如雲:“時目連母,即於是日,得脫一劫,餓鬼之苦。”可知“拔餓鬼苦、與生天樂”,實為本經之淺近力用也。若廣論之,則“拔生死苦、與涅槃樂”,“拔滯寂苦、與游戲神通樂”,“拔二邊苦、與中道樂”。乃至生方便土名為淨天,生果報土名為義天,生寂光土名天中天,大涅槃天。如此與拔,方是今經之大力用也。

  二、觀心論用

  觀心明用者,但觀我人現前一念心具足三寶體性,則能圓拔自性十界苦、集,圓與自性十界道、滅也。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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