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真心裡頭沒有障礙，妄心裡頭有，妄不能生真 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	外面所有障礙，“凡所有相皆是虛妄”。他有障礙對我，我這裡沒有障礙對他，障礙就不存在了。別人障礙你，你要接受，障礙就成就了;別人障礙你，你不接受，那個障礙就退回去了，退回去，就障礙他自己了。怎麼知道障礙回去了，他自己生煩惱了，你這裡得自在。他生煩惱，那不是障礙回去了嘛! 　　你為什麼不受障礙?你心清淨了。得清淨心了，你用真心，他用妄心。古人說的話得很好，“邪不勝正”。真心裡頭沒有障礙，妄心裡頭有，妄不能生真。所以，心得自在啊! 　　修行在哪裡?就在日常生活當中，起心動念之處。起心動念造業了，這個業很可怕，不要小看它，這個業太微細了，我們自己不能覺察，佛菩薩不說，我們根本不知道，像彌勒菩薩告訴我們，這一切法假的，不是真的，全是生滅法，假相，我們誤以當真，這是犯錯的根源。為什麼會犯錯?把假的當成真。假的什麼?夢幻泡影。大乘教的比喻太好了，“人生是夢”，真的是夢，不是假的。 　　說“人生如夢”，那個“如”還不夠，它真的是夢，夢中有，你看到都像真的，其實醒過來一樣都找不到。 　　我們如果醒過來了，萬法皆空。萬法在不在?在。在，為什麼說空?自己知道了、明白了，它是假的，一塵不染。 　　佛告訴我們它是假的，佛的意思是什麼?既然是假的就別執著，假的怎麼可以放在心上?!放在心上把你的心染污了;不放在心上，你的心永遠是清淨的。清淨是真心，把這個東西放進去，真心就變成妄心;用妄心就造業，用真心不造業。諸佛菩薩阿羅漢用真心，阿羅漢用真心還不到純，跟真心很接近，還不是純真心，還帶著幾分虛妄，到明心見性法身菩薩，完全用真心，不用妄心了。真心沒有起心動念、沒有分別執著，大乘經上講得好、講得清楚、講得明了、講得透徹。
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