俗話說:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”
這意思是,能搭同一班車船的人,他們都是有緣人。而能結成夫妻,則是更深更深的緣。
換言之,夫妻的關系,是各種“緣份”中,最深的一種,只是這些緣當中,有善有惡。
夫妻緣大略來自以下三種緣:
此方有恩於對方的因緣
若有人在相逢的過程中,某方有恩於對方,而使對方大受感動,而受恩者想要報恩償還,若是如此,當來生他們剛好是男與女時,就會因為過去這個善因而結成夫妻。
譬如;有次你溺水了,但卻沒有人願意拯救你,而只有一人奮不顧身的救你,不管有沒有救活,你還是很感恩他。為了償還這個救命之恩,未來世的你,願以牛馬角色償還這個恩惠。類似這種情形,都是報恩所成的夫妻緣。
在各種夫妻緣中,就是這種夫妻緣最能幸福美滿,因為有一方的深層意識中,就是無怨無悔的奉獻,因此雙方都能幸福快樂。
但是,這種夫妻不保證不吵架或不離婚,若是個性不合的話,還是會有相處的摩擦問題。
此方欠債於對方的因緣(有方要來討債)
意即,另一方是來討債的。到底是討什麼債呢?
此債有兩種;一是金錢債,二是感情債。當然也有此兩者之外的債。
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以下舉例說明這兩種夫妻債的成因:
譬如;過去世的你是男性,你為了性滿足,而欺騙女方感情,讓她愛上你了。而你欲望得逞後,就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙,心理當然會有不甘,若是如此的話,未來世的你(男性),還會遇上這個女人。當她遇到你時,她就會緊緊抓住你,再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。
又譬如,在男女交往時,各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人,貪圖這個享受,其實沒有誠心交往。當從男方那裡享受了許多的物質之後,就索然離去,在這種情形下,男方當然會很不甘心。若是如此的話,未來世的你(女性),還會遇到這個男性。而這一世的你,剛好也有錢,但是你的許多錢,都會被他花光,或最後都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。
雖然是惡緣而結成夫妻,但是只要今世的相處,能以忍勞任怨,互不計較來相處,還是有機會處的很好。
互相虧欠的因緣
這種互欠的緣,欠來欠去仍以金錢與感情為多,換言之,若有男女交往時,男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時,那今世相逢結成夫妻,正好可以互相償還。
這也可以說,結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人“關系”以打平所有的不平。因此,當你們結為夫妻時,應該珍惜相處,該還該了的就去做,而不要抱怨對方,不要怨天尤人,以免還不完啊!或是虧欠更深啊!
在各種夫妻緣中,由於雙方對於對方都是索求的意念,因此常有計較與紛爭。但是,雙方只要轉個念頭,本著心甘情願的態度來對待對方,這個虧欠就更快結束了。
最佳的夫妻緣
以上是各種夫妻緣的結成因素。若以人的宿命來看,各種善惡夫妻緣還不能代表幸福與否,而惡緣結為夫妻者,就更不用說了。
但是,若雙方符合以下三者條件,不管哪種緣的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此,當你在挑選配偶時,這三個因素是很重要的。
一、雙方個性相融
二、雙方都互相敬重
三、雙方都是負責任的人
換言之,外在的條件,榮華富貴與否,都不是幸福與否的指標。
夫妻緣結束了嗎?
此外,在現世的夫妻相處中,夫妻吵架是很平常發生的,而在爭吵之後,總是會有某方想要離婚,但是,對方可能不肯,若是此種情形,代表彼此的虧欠還沒了,這場夫妻緣還沒有結束。
若是夫妻相處的場合中,相處平淡,且互不留礙,這代表夫妻的恩債都還清了,因此雙方的相處就像朋友,誰也不會留住誰。
在分手的場合中,最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手,或是出遠門,或是出家的分手,或是離婚的分手。如果你們的分手時,難分難捨,痛哭流涕,這代表這場夫妻恩惠還沒還清,夫妻緣還沒了。
如果分手時,含有怨恨不滿或不甘心,這代表你們的“債”也還沒還清,來世相逢還是會繼續結為夫妻。
如果分手時,就像朋友,沒有怨恨,也許是幾分哀傷或難過,但還不至於要留人,這代表你們的夫妻恩債終於可以了結了。
夫妻是業障嗎?
在佛教常說,結婚是業障,這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上,因為有著恩怨情仇沒有了結,因此此生結為夫妻,而在恩怨情仇未打平之前,雙方總是互相牽系著,互相留礙,而造成修行上的障礙。但是,如果你們希望趕快結束這場夫妻緣,這是雙方的理性可以改善的,只要你們以理性思考,以利他為前提去決定事情,這種互相留礙是可以避免的。
此外,若是你們的夫妻緣尚未結束,而你想要修行的話,建議,你可以利用這種夫妻的相處去了解人性,這裡面仍然有許多的智慧而你必須要知道的,而這些人性問題,在他處是很難學習到的。
男人與女人,也各有優缺點,而在夫妻場合中,也正是你學習對方優點的時刻,這也是他處很難學習到的。
男女的特色大不相同,譬如男女的欲求與價值觀不同,喜好或心理的需求不同等等,都有待你在夫妻相處中去發覺它,若能如此觀照的話,這也是修行了。
夫妻緣盡管是解脫的絆腳石,但是,若你能善於利用此場合探索人性,這對於你的智慧開發,何嘗不是“墊腳石”。