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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：一切色法都是你佛性的顯現
《心經》的觀修引導之 “色不異空”，一切色法都是你佛性的顯現 “捨利子，色不異空”，我們眼睛所看到的一切都叫“色法”，我們的肉體，外至山河大地，全都屬於色法。 —— 從物理學的角度，比如木頭就是木頭，再分析，木頭的結構，是由分子組成，分子又由原子組成，好大的一個原子卻是假的!—— 其實就是一個電子圍著一個更小的原子核在“繞”，就像我們手裡拿著一個火把轉圈，從遠處看，以為是很大的一個火圈，其實僅一個火點。 科學家們繼續探索研究發現: 最小的物質，猶如琴弦所撥出的聲音，雖然你聽得清清楚楚但卻找不到，它只是震蕩。通俗地講，就是那句大家熟知的科普的話：如果把宇宙看作是由宇宙弦組成的大海，那麼基本粒子就像是水中的泡沫，它們不斷在產生，也不斷在湮滅。我們現實的物質世界，其實是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂! —— 最小的物質，是“震蕩”出來的，說明這個世界也是“震蕩”出來的。如同佛教所說，這是業的力量的展現。就像做夢，夢裡的地水火風，感受、觸覺都有，“夢裡明明有六趣，醒來空空無大千”。 “色不異空”，我們總以為“空”就是沒有。其實，哪怕就是電波震蕩，就像琴弦在震蕩，即便是抓不到的實體，但“關系實在”，所謂“關系”者“緣”也，即業力還是有的。佛教有句話：色是一切因緣所顯現的色法，需要依靠一切因緣顯現的，當體即空，所以“緣起”的東西本身是“性空”，簡稱“緣起性空”。因為一切的顯現都空無自性，你看到的“有”恰恰是“真空”，是“妙有”，實際上“了不可得”。 —— “杻械枷鎖檢系其身”，《觀世音菩薩靈感錄》裡曾記載過一個故事：古時有位囚犯，稱“觀世音菩薩”的時候，忽然“哐啷”一聲，枷鎖掉地上了，一檢查鎖沒打開，怎麼掉地上了?獄卒就罵他：“老實一點啊”，又給他铐上。他又虔誠地念“南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……南無大悲觀世音菩薩，南無救苦救難觀世音菩薩”，“哐啷”枷鎖又掉了。獄卒感到奇怪，就報告給上面的官員，這官員想想：哦，他可能有冤。後來他被無罪釋放了。 —— 還有一位，梁武帝的師父寶志公禅師(觀音菩薩的化身)，在沒遇到梁武帝之前，祂住在監獄裡。祂在街上瘋瘋癫癫的，別人看祂不順眼，就把祂關了起來。祂覺得：诶，有吃有住，蠻好。不一樣的是，祂從監獄裡想出來就出來。別人一看，诶，怎麼跑到外面去了?檢查一下，門鎖沒動，門窗也沒壞;更奇怪的是，祂溜了一圈又回去了，門窗也沒動。 這就是“照見五蘊皆空”! 這裡的“空”，不要理解為是“沒有”的“頑空”，一旦落入“頑空”就是“斷滅法”。“空”要跟前面的“觀”、“照”相應，“空”就是當體的佛性，一切色法都是你佛性的顯現，所以“色不異空。”沒有明白這個道理的時候，色法就是色法，跟自己沒關系。“色不異空”，就是“色不異佛性”，“不異”你的觀照，就會有“色”“空”同體、“真空妙有”的“照”。 “色不異空，空不異色;色即是空，空即是色”，這裡每一句都是一個境界，在修行上，是一個境界高過一個境界、一個境界超越一個境界。 阿彌陀佛!
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