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印光大師：蓮池大師“殊”字輩，改為“袾”的原因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	南五台山，乃千三百年前，觀世音菩薩現比丘身，降伏毒龍，所開之古道場也。亦蓮宗八祖雲棲蓮池大師中興蓮宗之發源處也。 　　明嘉靖時，有性天文理老和尚者隱居此山無門洞。後因雲游至杭州，住西山黃龍庵。蓮池大師仰其道風，與夫人湯氏歸依座下。不二、三年，又依之出家。使此老無有出格道德，豈能令如大師之博學鴻詞，躬行實踐，盛德君子，屈身座下，始終依止，以為弟子乎?大師出家後，老人復歸關中。大師志慕遍參，未能遠從。而關中法道至清乾隆後日漸式微。哲人雲亡，志乘佚失。致老人嘉言懿行無由永傳於世，何勝悼歎!然以異地之僧，能令蓮池歸依出家，可以想見其為人。事見《雲棲法匯· 蓮池大師塔銘》中。 　　其派為“宗福法德義，普賢行願深，文殊廣大智，成等正覺果。”大師正在“殊”字輩，其改為“袾”者，以洪武時有一高僧，洪武诏見，甚加優寵，特以玉盞，賜乳令服。因詠謝恩詩，有“一盞瓊漿來殊域(注：異域，他鄉)，九重恩德自上方”之句。洪武姓朱，遂謂“殊”者，歹朱，是罵己，即令斬之。及斬，乃悟其非罵，而已悔無所及矣。此宿世殺業所感，業力現時，不能自主。殺業之難消如此，可不戒哉?如來於諸戒之中，皆以殺戒居首。其深慈大悲，至極無加矣。而迷倒愚夫不知感恩，反加謗毀。勢必從劫至劫互相殺戮，可不哀哉?蓮池大師以此之故，去“歹”加“衣”，而用“袾”字。世多不察，每每訛作從示之“祩”，其不識字義，粗心浮氣，有如此者!而大師慎微杜禍、正名順言之道，遂因之埋沒。惜哉! 　　節選自印光大師：“與高鶴年居士書”
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