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印光大師:南五台山之攝身巖者,非“捨身巖”也

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  攝身巖者,以其峰巒陡峻,壁立萬仞;至其巅者,向下望之,不禁戰兢惕厲,身心悚然,妄想消滅,正念昭彰,即《楞嚴》所謂“都攝六根,淨念相繼”之意。蓋以身為總名,六屬別目。以總攝別,故但曰“攝身”耳。其後哲人悉沒,志乘佚失。無知僧俗,遂訛作“捨身”。以訛傳訛,無人改正。誣罔名山,莫此為甚。豈有菩薩現身親開之山,而以此害道誤人之名,以名其山峰之理乎?又有魔民,造作魔說,謂觀音於此捨身,方成道果,以诳惑愚夫愚婦。如是齊東無稽之談,玷污大士,贻辱法道,招外道之邪謗,啟愚人之魔思,為害誠非淺淺!此與普陀以觀音眺作觀音跳同一魔見。誠令人可歎!可恨!可悲!可憐!

  節選自印光大師:“與高鶴年居士書”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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