我們今天看到很多念佛人,李老師也常說,一萬個念佛人,真正能往生的三、五個,六十年前講的;六十年後的今天,一萬人當中大概只有一、二個。從三、五個降到一、二個,什麼原因?信願持名功夫不得力,原因就在此地。怎麼樣功夫得力?有大乘助行,功夫就得力。佛祖是這麼告訴我們的,淨業三福、六和敬、戒定慧三學、六波羅蜜、普賢十願,這是大乘共學,一切大乘法都以這個為基礎,這是戒。沒有這個基礎,所以你信願持名功夫不得力。你再仔細觀察那些往生的人,你細細觀察,他日常生活當中,淨業三福有沒有做到?有,包括鍋漏匠。他自己不知道,一個明白人一觀察、一分析,他具足,他有。六和他有,他跟任何人都和睦,他不會跟一切人事物對立、競爭,他沒有;三學他有,六波羅蜜他有,乃至於普賢十願,他對一切人事物恭敬,他對於人好的地方會贊歎,不善的地方絕口不提。你細心觀察,然後一條一條的去對號,都對得上。他自己不知道,暗合道妙,因為人老實忠厚,他自然做到了,沒人教他。所以他一生能夠圓滿成就。
不能成就的,知識分子,煩惱習氣很重,貪瞋癡慢疑、自私自利、名聞利養、五欲六塵沒放下。嘴上說放下了,實際上沒放下,所以功夫不得力。也沒有遇到好的增上緣,沒見過,所以那個真正的意願發不出來,怎麼發都發不出來。寫出文字,口頭做報告,大眾面前求忏悔,實際上,內心裡頭沒有真正改變過來。這個原因、深因,就是我們不是從小扎的根,我們是半路上扎的根。不能說沒有根,這根不牢,禁不起大風大浪,大風來了,連根都拔掉了,這事情很多,都在眼前。我們看到了,要生高度的警覺心,反省自己有沒有這個毛病,別人不要去管他。會修行的人,見到別人的善,想我有沒有,有很好,保持,沒有要跟進,要向他學習;看到別人不善,要想想我有沒有,有則改之,無則嘉勉。所以每個人對我們都有恩、都有德,他提醒我;沒有這些人事物天天在提醒,我們自己墮落了自己不知道,這愚癡。這麼多人在面前表演,叫大恩大德,虧得他在身邊提醒,我們才能守住,叫歷事煉心。先是守,然後智慧現前就化了、就沒有了,念頭都沒有了,這才契入佛境界、菩薩境界。不通過試驗、考驗的都不能作數。
二零一二淨土大經科注 (第一七三集)