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霧霾君!環境污染的根本原因,是人們心中的貪瞋癡

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  “霧霾卷土重來,京津冀及周邊31城現重度及以上污染…”“呼和浩特出現重度污染,霧霾致3000旅客滯留機場…”“濟南再次發布重污染天氣預警,霧霾又襲一連四天…”“華北黃淮開啟今冬最強霧霾,何日能消除…”“東北:上午霧濃,下午霾重,潤肺產品一搶而空…”

  這是短短數日以來霸占各個地區頭版的新聞,自今年三月前央視知名記者、主持人柴靜拍攝霧霾紀錄片一事引發全國關注後,霧霾以更嚴重的形態“強勢回歸”,並一舉襲擊了大半個中國,再次引起全民熱議。

  標志性的“大褲衩”不見了,“天空飄來五個字”真的實現了,闖紅燈也不用交罰單因為攝像頭都照不見了…網友們紛紛變成段子手,可是一笑過後,我們還是身處霧霾之中,伸手難見五指,更深的反思一陣陣襲來,到底是什麼導致了霧霾?是工業?是污染?還是我們的心?

  環境污染的根本原因,是人們心中的貪瞋癡。貪,是對財富的無限度攫取;瞋,是別人有的,我們為什麼不能有;癡,是不理解自作自受。當我們以貪瞋癡的心態進入現代生產與生活,當我們津津樂道一切向錢看時,“惡”似乎的確成了經濟與社會發展的動力,但因果如影隨形,我們今天不得不吞下烏煙瘴氣的苦果。霧霾,與其說是大自然對我們的懲罰,不如說是我們自身惡行的惡

  那麼,如何才能得到我們向往的生活,得到善報呢?

  十善業的果報

  1.不殺——斷除了殺生,會得到健康長壽。

  2.不盜——斷除了不予取,具足財富等受用,而且不會遇到盜賊。

  3.不邪YIN——斷除了邪YIN,家庭美滿,夫妻賢順,子女和樂。

  4.不妄語——斷除了妄語,會得到別人的稱贊,而且也很仁慈。

  5.不兩舌——斷除了離間語,能得到家人、部屬等的敬愛。

  6.不惡口——斷除了惡語,可以常常聽到順耳的語言。

  7.不绮語——斷除了绮語,所說的話有威信,別人會聽。

  8.不貪——斷除了貪心,願望得以實現。

  9.不嗔——斷除了嗔心,能遠離損害煩惱。

  10.不愚癡——斷除了邪見,能生起善妙的見解。

  十善業在大乘佛法中,屬菩薩戒,同為人、天、聲聞、緣覺等一切善行的根本。一個人若能常行十善業,不但自己幸福快樂,社會也多了一份安寧祥和。——星雲法師

  十善業是通往人天兩道的“護照”

  行善,不是為了一己之報,霧霾讓大家真切地意識到,我們是一個平等的利益共同體。人與人之間,人與社會之間,人與自然之間,是相互依賴、相互支撐、一榮俱榮、一損俱損的關系。世界因緣和合而生,宇宙因此成為一個相互連接的整體。

  佛教提倡素食。素食是為了不殺生,不殺生培養慈悲心。今天提倡素食,則可以大大降低碳排放量,具有直接的生態學價值。

  佛教主張惜福。在佛寺用餐,不剩一粒米,喝下洗碗水。惜福的本意是愛惜物力。今天的惜福,則是直接減輕大自然的負擔。

  佛教強調報國土恩。我們生活在這塊土地上,風水養育了我們,空氣與陽光都是我們的恩主。今天的報恩,首先就要報答大自然對我們的恩賜。

  霧霾源自心霾,善行創造淨土。注重外在的環保,更需要加強心靈的環保,在大自然面前,我們沒有特權可享,我們不能獨善其身。當我們考慮到自己利益的同時,不要忘了大家,不要忘了還有希望的下一代,讓希望,不失望。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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