恆常堅固菩提心
恆時要發菩提心。慈悲心只是菩提心的基礎,菩提心才是到達彼岸的航船。菩提心分兩種——勝義谛菩提心和世俗谛菩提心。勝義谛菩提心就是明心見性,現量本性,現量諸法的實相,這是一地以上菩薩才具有的發心。所有的空性見解也屬於是勝義菩提心。現在我們所發的是世俗谛菩提心,也就是願菩提心和行菩提心。我們每天修法前念的“為度化一切父母眾生要發誓修持成佛,為早日圓成佛道要精進認真聞思修行”這兩句話,能夠在相續中立下這兩個誓言,叫願菩提心和行菩提心。不是假的,不是特意發的,而是自然的、真實的。這樣才算進入大乘之門,才算踏上了大乘修法的道路。
有堅固的信念很重要。現在有些人也發願、行菩提心,平安、順利的時候,吃飽、穿暧的時候都像個修行人,像個菩薩,一有什麼困難,就露餡了,就顯現出真面目了。你們要多學修,在相續中對佛法應該有一個非常堅固的理念和見解,否則,一離開這裡,回到家裡,回到內地,障礙重重,違緣重重,隨時都有可能灰心退步,隨時都有可能徹底放棄。為什麼不修行呢?我跟大家說過,早、晚課要盡量做,在沒有對境的時候修,在固定的時間修,這是訓練。你若是能夠讓自己的信念在相續中穩固,回去的時候即使遇到對境、違緣也不怕。
我從七歲出家到現在,花了二十多年的時間研究佛法,學修佛法,雖然談不上有什麼功德或成就,但是無論何時,我對上師三寶的信念都不會改變的。以前也跟大家說過,就算本師釋迦牟尼佛親自降臨到我面前,說輪回是假的,因果是假的,佛法是假的,我也不會相信,不會動心。我對佛、對上師三寶的信念,不可能產生絲毫的動搖。我心裡一定會這樣想:佛祖這樣講,肯定有他的密意。
在學佛、修行的道路上,若是你真心想解脫,想成佛,就要站穩腳跟,否則隨時都有可能倒下去!但現在很多人都還沒有站穩腳跟。我這樣說不是頑固,而是因為我明白了佛法。就像啞巴吃糖塊,他知道糖是甜的,這時候你給他講千言萬語,說糖不甜,也沒有用。這不叫頑固,而是因為他吃過了,知道那個味道。有的人卻不是這樣,非常頑固。這兩種情況一定要分清楚。