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來應去靜

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  在紛繁復雜與矛盾重重的現實生活中,能夠做到動中取靜,心身平衡,是不太容易的,但它確是祛病健身的最重要的途徑。細心體察一下,人們的意念卻沒有休止的時候,此伏彼起,紛纭雜亂,使你想清靜也清靜不下來。什麼金錢利祿,榮辱得失,兒女情長,飲食男女等等,所有私心雜念,污染著整個心靈。總起來看,不外情牽物累,喜怒哀樂的困擾,使你終日不得寧靜,那些形形色色的念頭趕又趕不跑,像走馬燈似的在腦子裡團團轉,使人們的心身,一刻也難以靜得下來。 那麼要想徹底解決問題,排除這些干擾,從哪裡下手呢?首先必須找到它的根源——“私”。字。私心越重,欲望越強,則千方百計地要滿足欲望,從而雜念叢生,占領整個靈魂。如此,心靈怎會得安寧?人和物(包括名利)的關系就是這樣,你占有它,它就必然占有你,你所占有的越多,則它占有你的也越多,你的心裡就越發沉重。比如,你擁有一台汽車,你就必須為汽車服務,要為它准備汽油,要經常的加意保養。以此類推,你的財產越多,你就越操心,你就完全被物占有,為物所役了,因而壓在你心靈上的擔子必然越重。“既得之,患失之。”日夜為此憂思苦慮,你的心永遠不會靜下來。這不正是為了虛幻不實的假相而把真實的靈性污染傷害了嗎!然而,對私心雜念用單純控制的方法不行,那是搬石壓草,一旦時機到了,氣候適合,它必然故態復萌,只有用“釜底抽薪”的辦法,才能徹底解決問題。那麼怎樣“抽薪”呢?首先要把人和物的關系擺正,什麼是真,什麼是假,要研究明白。不可以假當真,更不可以假害真。真能做到看得開,放得下,消除私心,則雜念自然就少了,心才會有靜的可能。所謂“揚湯止沸,不如釜底抽薪”就是這個意思。

  事情來了,應該怎麼辦就怎麼辦,事情過去了,就自然地輕松放下,私心不再作主,“事來則應,事去則靜。”無念則已,有念則必須合道,這就叫做道心常存。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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