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宣化上人：久參自然會開悟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	參禅時，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，這是基本的法則，可以控制心猿意馬，不令向外馳求。在禅堂參禅，不可東張西望，如果前視後盼，心就跑到外邊去了，禅就參不下去。這一點，各位要特別注意!禅七的光陰，非常寶貴，可以說分秒必爭 ，不能空過，把握時機來參禅，參禅才能得大智慧。 　　修道人，不要把皮囊視為寶貝。沒有這種思想，才能用功修道。如有這種思想，則會做為它的奴隸，一天到晚為它服務。所以真正修道的人，將身體視為臭皮囊，不去重視它;如果重視，則成修道的障礙，所謂‘借假修真'，方便而已。 　　在禅堂裡，最大的忌諱，就是在參禅中睡覺。一般人參禅，容易犯了兩種毛病：一為掉舉，一為昏沉。不是打妄想，就是打瞌睡。用功的人，聚精會神在參，絕對不會睡覺。若是入定，另當別論。 　　坐禅可以證得正定正受，也就是三昧。若能證得此境界，便會如如不動，了了常明。如何能證得此境界?就要下一番苦功夫，勇猛精進、心無妄想，到一念不生全體現的時候，就找到本來的面目，本地的風光。 　　坐禅的關鍵，就在‘念玆在玆'參話頭。所謂‘久參自然開悟'，參到山窮水盡的時候，自然有好消息，柳暗花明的境界便出現眼前。有人說：‘我參加這麼多次的禅七，為什麼還不開悟?'因為你不能忍耐一切苦，只想開悟。要知道開悟是從立功積德而來，久而久之，功德圓滿，自然開悟。可是你一點功德也沒有，就想開悟，簡直是癡心妄想，癞蛤蟆想吃天鵝肉，那是辦不到的。
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