首頁 ：法師開示

淨空法師：你把道理搞明白了，你就相信這些事相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法裡面講“真、妄的標准”，是不生不滅，永遠存在的，這叫真實;只要它有生滅，不是永遠存在的，都是假的。 　　我們可以說，世出世間一切法，只有一法是真實的，這一法是什麼?阿彌陀佛的極樂世界。它是從法性變現出來的，沒有生滅，所以你生到極樂世界，就是無量壽、就是無量光。無量壽，永恆存在、永恆不變，十方一切諸佛剎土，都比不上極樂世界，為什麼?諸佛如來沒發願。極樂世界永遠存在，是四十八願造成的。 　　你把道理搞明白了，你就相信這些事相，這個事你就會相信了，極樂世界是我們自性變的，十方一切諸佛剎土，包括我們今天住的娑婆世界，也是自性變的。誰的自性?自己的自性。自性是一個，上跟一切諸佛相同，下跟六道眾生相同，畜生、餓鬼、地獄，同一個性，再跟外面樹木花草、山河大地，今天講，我們仰望太空，無量無邊的星球，全是自性現的，沒有一個不是的。但是我們能看到、能聽到的、能接觸到的，全是阿賴耶的變現。自性所生所現是實報土，實報土裡頭沒有生滅的現象，所以是無量壽。 　　那個“無量”，古大德也稱叫“有量的無量”，為什麼?他一入常寂光就沒有了，沒有入常寂光，有，永遠存在，一入常寂光就沒有了，入常寂光是真正得大自在。眾生有感，自然有應，這個應，就能現相，就是“能生萬法”，沒有感，它就不現，相就不見了。所以自性有隱現，沒有生滅;阿賴耶才有生滅。這個要懂。阿賴耶是妄心，不是真心。 　　妄心從哪來的?從真心來的，所以它的“體”是真心，它的“相”就是妄心。妄心就是分別心，妄想、分別、執著，是這個。妄想我們也叫它起心動念，分別、執著統統是妄心。真心，常寂光裡頭沒有起心動念，沒有分別執著，雖然現一切法，什麼也沒有。 　　這些證得究竟圓滿法身的諸佛如來，眾生有感，他現相，他有沒有起心動念?沒有，真沒有。有沒有說法?沒有。有沒有現身?沒有，確實沒有，沒有這個念頭，無始無明煩惱斷掉了。不但斷掉，習氣也斷掉了。這很不好懂，這才是“諸法實相”，究竟圓滿的真相。
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