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普巴扎西仁波切：忏悔及超度墮胎胎兒 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有弟子問我：“以前我做過規勸他人墮胎的事，一直感到很愧疚，也希望通過修法能消除業障，希望上師加持能超度這些墮胎的嬰兒。” 　　往昔很多事情，從自身的角度來說是無始以來煩惱沉重的表現;另一方面在生活當中難免會遇到類似這樣的事情。但是從我們佛教的角度來說，這也不是稱之為無緣的弟子。 　　往昔釋迦牟尼佛身邊也有很多漁民，漁民平常必須要以打漁為生。因為他要生存，不去打漁的話就沒有辦法生活。但是釋迦牟尼佛也並沒有說他們不能夠去打漁，沒辦法只能這樣生存，是嗎?在《普賢上師言教》中曾提到這樣一個公案：往昔指鬘王殘暴地屠殺了九百九十九個人，遇到佛陀之後認識到自己的錯誤而產生慚愧心，最後通過忏悔不僅清淨了這些罪業，並且即生獲得阿羅漢的果位。 　　以前由於我們對這方面不了解的緣故以及自己工作需要，也沒有辦法。但如今有這樣的忏悔心，你的業障也會迅速會消盡。在消除煩惱和罪業的過程之中，要具備四種力量(依止力、忏悔力、破惡力、恢復力)。這裡面最重要的是兩種力量——忏悔力和破惡力。對無始以來我們所造做的罪業生起忏悔心：“我以前所做的這些事情是不對的。”有了這樣的忏悔心以後，並且還有一種立誓：“從今天開始，即便遇到命難，我也再不去做這樣的事情。”只要心裡生起這兩個念頭，你的業障會迅速消失。 　　在一個沒有信仰者面前，可能覺得一切造惡都是對的，永遠不會生起忏悔心。而一個真正信仰佛教者剛開始入佛門之時就有取捨之心，能意識到自己往昔所做過的惡事並且忏悔，僅憑這一點就會迅速消盡你的業力，就這麼偉大!
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