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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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在世間如何修 “利益眾生”
緣起：佛香在與佛菩薩溝通過程中，佛菩薩曾多次提到過修行者要做到“利益眾生”。那麼在紅塵生活中，要怎麼做才是佛菩薩所言的“利益眾生”?下面是佛香粗淺的感悟，望各位同修與佛香一起共同探討，不吝賜教，阿彌陀佛! “利益眾生”佛香認為是修行者與眾生的根本區別之一!為什麼這麼說呢?眾生做事出發點皆是利已。無論做什麼事，第一出發點皆是想到自己有沒有利，有多大的利，皆是以“自我”、“為我”為出發點，為了利益最大化可以不擇手段攝取。所以古人才有“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”之感歎。 而修行者，佛菩薩卻要求做到“利益眾生”，那麼什麼是“利益眾生”，怎樣才能做到“利益眾生“呢?第一步是修善，先修至人天標准，第二步又要放下善，修佛道標准。在六道中必須先修得人天標准，以修善為主。但要想出離六道。又必須放下善惡之別，如果仍放不下善惡之別，則不能脫離六道。大多數修行者正是因為修善而又執著於善，才障礙著自己生生世世未出六道。因為六道正是三惡道與三善道組合而成，你心裡只要還有善惡之分別，你就難出六道。 財是大捨大得，小捨小得，不捨不得。按宇宙因果定律，你必先捨，才有得，無捨則無得，徹底的捨才有徹底的的得。修行的過程，其實是在一點一滴培養捨的精神，一點一滴的小捨，正是為將來徹底的捨打下量變到質變的基礎。但是，很多人修行未果，就是敗於捨不得財，因為財是一切利益的的總代表，故財捨在修行過程中也尤為重要。下面佛香把“利益眾生”分成三個修行階段來闡述。 第一個階段：是修行入門階段。此階段修行者是修人道，人道標准是“利已利他”，即還是以“已”為主，但在“已”基礎上能同時兼顧“他”，具體表現就是修行是為了求佛菩薩保佑生意興隆、無病無痛、消災解難。做事是為了求利，但求利同時還會考慮到盡量減少或避免對別人傷害、損失，能做到公平、公正、不昧良心。此階段修行者心念上表現的是“小愛”，在紅塵中做事會很辛苦，皆是勞心勞力做辛苦事，賺辛苦錢。 第二個階段：是修行體悟階段。此階段修行者是修天道，天道標准是“利他利已”，即做事出發點是以“眾生”為主，同時兼顧“已”。修行者心境比第一階段更上一個層次，明白宇宙運行規律，即一些起碼因果常識，先捨才有得、此消彼長等規律，能基本做到謙恭卑下、虛心求教、知恩圖報、吃苦耐勞、不貪不求、布施精進、與人為善、已所不欲勿施於人等。做事時起心動念皆能以眾生為主，達到“不求而求”的境界。此境界表現明面上看是修行者在“捨”，但實際上修行者得到比“捨”多十倍、百倍的“得”。 只有懂得並進入了“多失多得，不失不得”的道理後，才能向更高層次“無失亦無得”的宇宙本性靠近，否則就無法理解和悟入“無失亦無得”的微妙境界。此階段修行者心念上表現的是“大愛”，是利益眾生的心，在紅塵中做事會很順利，賺錢會越來越順，事業也會越來越順利。在此我把昆明同修王師兄朋友例子例舉如下。 王師兄言：其朋友是一位做綠化工程生意人。年底結算，賺了300萬，但錢被別人欠著，賬面上一分也沒有。其朋友走投無路，遂向王師兄請教。王師兄叫其“捨”，有多少捨多少。朋友不解其意，一分錢都沒有，怎麼捨?王師兄教其即使借也要捨。朋友聽從其意，把許多綠化苗木無償種植在昆明一處寺廟光禿禿後山與兩旁，並且心中歡喜發願：願能綠化美化環境，願能給修行人一個好的修行環境。陸續種植了近百萬的綠化樹苗。過了不久，好事來了，欠債公司不僅主動歸還了300萬所欠款項，還把大量工程皆拿給其做。後來修路，別人主動找上他，給他做兩個標段。修路要經過一片山林，這位朋友怕傷害林中眾多小生命，開路前先恭請它們離開，然後朋友親自上陣開鏟車鏟路，盡量減少對眾生命傷害。炸山時在山洞中發現一條大腿粗大蟒蛇，師兄也按其習性恭請它離開。路修完了，其他工程隊或多或少都出了事故，有的甚至還死了十余人，但師兄皆順利做完工程，甚至工程還沒做完，大部分工程款就已經到賬，只余小部分余款未到賬，其他工程隊皆被拖欠工程款。 王師兄還講述另一個朋友的事情：其另一位朋友是做電梯生意的，每次做成一單生意，要安裝電梯了，其都在心中歡喜發願：願此電梯能給居住於此樓眾生帶來方便!居於此利益眾生的善念，其安裝的電梯從未出現過一次事故。 以上兩則例子便是“利益眾生”在紅塵生活中實際運用。兩位主人公在做事過程中皆以“利他”心念為主，先不考慮自己利益，即先“捨”，然後“得”，達到了“不求而求”。所以各位同修，“利益眾生”其實在生活中並不難做到，也就是起心動念皆以眾生為主，你利益了眾生，按天道運行規律，天道也會補償你，並且補償是你捨出的十倍、百倍。 第三個階段：是修行覺悟階段。此階段修行者，已經趨於圓融境界，萬事萬物剛生起時，便已知曉其前因後果，便“隨緣”順應天道。覺悟者悟透了宇宙真相及本性，既隨緣起用萬事萬物奇妙作用，而又絲毫不執著，不追求，一切皆順其自然，既生活在世間，融合於世間，又超凡脫俗，是一種大超脫、大自在的極樂境界。做事是隨緣做事，而又不思善惡，不計得失，不求結果，不為回報，雖也做事，但清靜無為，合道而行。開悟者雖也行善，卻沒有障礙。道理就在於他們的行善，沒有妄想、分別、執著，他們一無所求，不動念頭地隨緣修善，而非攀緣行善。一無所求，才是純善、真善，是本性的自然流露。他們在在做事的時候，從來沒有認為自己在做什麼，一切都是那麼自然而然地面對現實。一切都是隨緣，從不勉強自己去做什麼，更不會強求別人去做什麼。他心裡沒有善惡、對錯、是非、好壞。但是，他所做的一切，包括喜、笑、怒、罵都是自自然然地合於道，都是本性的自然流露。 以上便是佛香關於“利益眾生”粗淺感悟，有什麼不當之處，望各位同修指正。阿彌陀佛!感恩阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩! 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國! 佛香
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