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在世間如何修 “利益眾生”

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  緣起:佛香在與佛菩薩溝通過程中,佛菩薩曾多次提到過修行者要做到“利益眾生”。那麼在紅塵生活中,要怎麼做才是佛菩薩所言的“利益眾生”?下面是佛香粗淺的感悟,望各位同修與佛香一起共同探討,不吝賜教,阿彌陀佛!

  “利益眾生”佛香認為是修行者與眾生的根本區別之一!為什麼這麼說呢?眾生做事出發點皆是利已。無論做什麼事,第一出發點皆是想到自己有沒有利,有多大的利,皆是以“自我”、“為我”為出發點,為了利益最大化可以不擇手段攝取。所以古人才有“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”之感歎。

  而修行者,佛菩薩卻要求做到“利益眾生”,那麼什麼是“利益眾生”,怎樣才能做到“利益眾生“呢?第一步是修善,先修至人天標准,第二步又要放下善,修佛道標准。在六道中必須先修得人天標准,以修善為主。但要想出離六道。又必須放下善惡之別,如果仍放不下善惡之別,則不能脫離六道。大多數修行者正是因為修善而又執著於善,才障礙著自己生生世世未出六道。因為六道正是三惡道與三善道組合而成,你心裡只要還有善惡之分別,你就難出六道。

  財是大捨大得,小捨小得,不捨不得。按宇宙因果定律,你必先捨,才有得,無捨則無得,徹底的捨才有徹底的的得。修行的過程,其實是在一點一滴培養捨的精神,一點一滴的小捨,正是為將來徹底的捨打下量變到質變的基礎。但是,很多人修行未果,就是敗於捨不得財,因為財是一切利益的的總代表,故財捨在修行過程中也尤為重要。下面佛香把“利益眾生”分成三個修行階段來闡述。

  第一個階段:是修行入門階段。此階段修行者是修人道,人道標准是“利已利他”,即還是以“已”為主,但在“已”基礎上能同時兼顧“他”,具體表現就是修行是為了求佛菩薩保佑生意興隆、無病無痛、消災解難。做事是為了求利,但求利同時還會考慮到盡量減少或避免對別人傷害、損失,能做到公平、公正、不昧良心。此階段修行者心念上表現的是“小愛”,在紅塵中做事會很辛苦,皆是勞心勞力做辛苦事,賺辛苦錢。

  第二個階段:是修行體悟階段。此階段修行者是修天道,天道標准是“利他利已”,即做事出發點是以“眾生”為主,同時兼顧“已”。修行者心境比第一階段更上一個層次,明白宇宙運行規律,即一些起碼因果常識,先捨才有得、此消彼長等規律,能基本做到謙恭卑下、虛心求教、知恩圖報、吃苦耐勞、不貪不求、布施精進、與人為善、已所不欲勿施於人等。做事時起心動念皆能以眾生為主,達到“不求而求”的境界。此境界表現明面上看是修行者在“捨”,但實際上修行者得到比“捨”多十倍、百倍的“得”。 只有懂得並進入了“多失多得,不失不得”的道理後,才能向更高層次“無失亦無得”的宇宙本性靠近,否則就無法理解和悟入“無失亦無得”的微妙境界。此階段修行者心念上表現的是“大愛”,是利益眾生的心,在紅塵中做事會很順利,賺錢會越來越順,事業也會越來越順利。在此我把昆明同修王師兄朋友例子例舉如下。

  王師兄言:其朋友是一位做綠化工程生意人。年底結算,賺了300萬,但錢被別人欠著,賬面上一分也沒有。其朋友走投無路,遂向王師兄請教。王師兄叫其“捨”,有多少捨多少。朋友不解其意,一分錢都沒有,怎麼捨?王師兄教其即使借也要捨。朋友聽從其意,把許多綠化苗木無償種植在昆明一處寺廟光禿禿後山與兩旁,並且心中歡喜發願:願能綠化美化環境,願能給修行人一個好的修行環境。陸續種植了近百萬的綠化樹苗。過了不久,好事來了,欠債公司不僅主動歸還了300萬所欠款項,還把大量工程皆拿給其做。後來修路,別人主動找上他,給他做兩個標段。修路要經過一片山林,這位朋友怕傷害林中眾多小生命,開路前先恭請它們離開,然後朋友親自上陣開鏟車鏟路,盡量減少對眾生命傷害。炸山時在山洞中發現一條大腿粗大蟒蛇,師兄也按其習性恭請它離開。路修完了,其他工程隊或多或少都出了事故,有的甚至還死了十余人,但師兄皆順利做完工程,甚至工程還沒做完,大部分工程款就已經到賬,只余小部分余款未到賬,其他工程隊皆被拖欠工程款。

  王師兄還講述另一個朋友的事情:其另一位朋友是做電梯生意的,每次做成一單生意,要安裝電梯了,其都在心中歡喜發願:願此電梯能給居住於此樓眾生帶來方便!居於此利益眾生的善念,其安裝的電梯從未出現過一次事故。

  以上兩則例子便是“利益眾生”在紅塵生活中實際運用。兩位主人公在做事過程中皆以“利他”心念為主,先不考慮自己利益,即先“捨”,然後“得”,達到了“不求而求”。所以各位同修,“利益眾生”其實在生活中並不難做到,也就是起心動念皆以眾生為主,你利益了眾生,按天道運行規律,天道也會補償你,並且補償是你捨出的十倍、百倍。

  第三個階段:是修行覺悟階段。此階段修行者,已經趨於圓融境界,萬事萬物剛生起時,便已知曉其前因後果,便“隨緣”順應天道。覺悟者悟透了宇宙真相及本性,既隨緣起用萬事萬物奇妙作用,而又絲毫不執著,不追求,一切皆順其自然,既生活在世間,融合於世間,又超凡脫俗,是一種大超脫、大自在的極樂境界。做事是隨緣做事,而又不思善惡,不計得失,不求結果,不為回報,雖也做事,但清靜無為,合道而行。開悟者雖也行善,卻沒有障礙。道理就在於他們的行善,沒有妄想、分別、執著,他們一無所求,不動念頭地隨緣修善,而非攀緣行善。一無所求,才是純善、真善,是本性的自然流露。他們在在做事的時候,從來沒有認為自己在做什麼,一切都是那麼自然而然地面對現實。一切都是隨緣,從不勉強自己去做什麼,更不會強求別人去做什麼。他心裡沒有善惡、對錯、是非、好壞。但是,他所做的一切,包括喜、笑、怒、罵都是自自然然地合於道,都是本性的自然流露。

  以上便是佛香關於“利益眾生”粗淺感悟,有什麼不當之處,望各位同修指正。阿彌陀佛!感恩阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩!

  願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國!

  佛香

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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