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內求於心,與外求於世

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外求的人,更多的是欲望的驅動。內求的人,更多的是信仰的追求。這類似王安石所說——“聖人內求,世人外求。內求者樂得其性,外求著樂得其欲”[《禮樂論》]。居裡夫婦放棄鐳的專利權——在當時許多人難以理解,因為他們是在那麼艱難的環境之下取得的發現,面對那樣巨大的財富,卻能棄之,若無精神上的信仰,絕無這樣高尚的情懷。 獨醒者獨行,這常常招致人們的誤解,恰如《戰國策》中所說,“有獨知之慮者,必被庶人之怨” 真正有內心力量的人,必是有內在信仰的人,他們依據於內心的原則行事,他人的褒貶並不能輕易的左右。越是內向於思想的人,越是在意內在的價值與個人的感受,他們不願意呗世俗影響。亞歷山大對第歐根尼說能滿足他的願望,而他只是淡然的說,別擋住我的陽光;蘇格拉底為了保持思想自由而寧可自殺;斯賓諾莎寧可去磨鏡片,也不願意為保留教職而放棄自己的思想;薩特不去領諾貝爾文學獎,只為不接受官方的任何榮譽。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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