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滌華禅師：金剛經注解 第三十九卷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	金剛經注解 第三十九卷 　　佛說是經已長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆賽優婆夷一切世間天人阿修羅聞佛所說皆大歡喜信受奉行 　　注 　　1、佛說是經已佛說經畢2、長老須菩提德重曰長、年高曰老、須菩提、當機之人也3、及諸比丘及僧眾4、比丘尼尼眾5、優婆賽男持五戒者6、優婆夷女持五戒者7、一切世間諸世界中8、天人阿修羅諸天天王、天人、諸世間、人王、人民、諸護法者9、聞佛所說聞而能悟能徹者10皆大歡喜能悟徹者、無有不善11、信受奉行徹悟而能、證其道性者、即名為、信受奉行竟、此節經文、是記者言 　　解 　　佛說是經已、本師釋迦牟尼佛、說此金剛、般若波羅蜜經、完成之時。長老須菩提、長者、佛弟子中、其年紀最高、老者、諸德莫能及、故名長老、須菩提者、是啟請如來、說、金剛般若波羅蜜經、之首者。及諸比丘、男性已受具足戒者。比丘尼、女性已受具足戒者。優婆賽、在家男子已受五戒者。優婆夷、在家女人、已受五戒者。一切世間、指諸世界、非單獨我娑婆世界、界間是一義。天人阿修羅、即一切世間中、三善道者、而三惡道中眾生、即地獄、餓鬼、畜生、彼因業重、遍覆於真心、障深埋沒於本性、故無福德性、得聞是經之義。聞佛所說、某等見聞是經之道義。皆大歡喜、凡有善根者、無有不生、大歡喜心。信受奉行者、凡是明心見性之人、無有不信受奉行、是經之道義。無有不般若覺 　　金剛般若波羅蜜經⊙無名無住僧、注解終
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