我們念佛的同學,念這個佛號真有效嗎?為什麼有的人有效,有的人沒有效?這就是布萊登先生所說的心念不同,端正心念效果就非常顯著。如果我們的念頭裡頭,有邪思、有不正當的這個念頭在裡面,我們念的佛號就被它破壞了,就不起作用了。那正念的標准是什麼?要是依佛法的標准,那是大勢至菩薩在楞嚴會上給我們所做的報告,他提出兩句話,是念佛端正心念的標准,這兩句話就是「都攝六根,淨念相繼」。我們想想,我們幾個人能做到?都攝六根;換句話說,就是放下萬緣。我們放不下了,六根是眼對色塵,眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,根塵一接觸你就起了貪瞋癡,那就是放逸,我們六根往外面跑,往外面境界上跑。都攝六根就是把這個統統收回來,不是叫你不看、不聽、不嘗味,不是這個意思。決定不受外面境界影響,保持自己的正念,這個心態就對了。順境不起貪戀,逆境不生瞋恚,心永遠保持像《無量壽經》上講的清淨、平等、正覺,這叫端正心態。我們用清淨心、平等心念這句佛號,就是一念相應一念佛,念念相應念念佛,它就產生效果。如果我們對念佛懷疑,懷疑的人很多,太多了,夾雜,念佛的時候有雜念夾在裡面,這妄念,這些把我們念佛的功夫完全破壞了。所以不是佛號不靈,不是功夫不得力,是我們自己不知道怎麼個念法。
所以經要聽,要多聽,特別我們也是因為災難就迫切在眼前,所以《華嚴經》沒講完,講到「十住品」我們暫停,利用這個時間來講《淨土大經解》,就是《無量壽經》,黃念祖老居士的注解,注得非常詳細。我們也不限定時間,把這部經跟注細細的來溫習一遍,跟同學們來分享。如果這一次這樣詳細講解,諸位聽懂了,你才能放下。怎麼知道聽懂了?沒放下的都沒聽懂,這是個標准。真聽懂了沒有不放下的,真聽懂了你識貨,你對淨宗真的認識了,你會下定決心,我決定求生淨土,而且我肯定有把握往生。往生淨土就成佛了,這個功德多麼殊勝!我一個人真正修淨土,真的是我聲聲佛號跟阿彌陀佛都能夠接上線,都能夠連上,這個功德大。不但是對自己有利益,你是個真念佛人,你居住在這個地方,這個地方災難就會減輕,它有真修行人在此地,這叫自利利他。我們不會念這句佛號,不認識淨宗法門,那個念佛就真難,佛號很不容易得力。為什麼?沒有真誠心,沒有孝順心,沒有愛人的心,沒有謙虛的心,這是我們功夫不得力的主要因素。
當前最急迫的一件事 (共一集) 2011/3/11