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排斥會導致痛苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛後不能太排斥，你一排斥，就有痛苦。比如世間的圓滿，有些人熱衷於追求世間財富，某些人就特別排斥這些。其實你不追求就好，但你排斥你就有痛苦。要知道，世間有各種相。追求世間也是一種相。法華經說的，“是法住法位，世間相常住。” 　　就像學佛，你學這個法，但不要去排斥那個法。這也是一種痛苦。而且你一直排斥，就斷除了和那個法的緣分。但你現在不知道你的選擇是對是錯。所以佛說的，一切都要隨喜，只要是善的，都去隨喜他。你就沒有痛苦。 　　西方認為人和世界是分開的，人是人，外在世界是世界。但中國人不怎麼認為。中國人的天人合一的思想，不僅你跟物質世界是一體的，跟宇宙山河大地，乃至日月星辰是一體的。而且你和其他的人，乃至他們那些事，也是一體的。 　　人和山河大地一體，許多人會理解，但人和人一體，人和事一體，就比較難懂了。你是你，我是我，怎麼是一體。這個一體，就要按照佛經講的，心生則種種法生，心滅則種種法滅。你不要排斥外界的一切，他們都屬於你生命體的一個部分。這樣子你才不會有痛苦。 　　像佛陀講經，都是針對某個根器的人講，來破除他的執著的。對另一個根器，則不這麼講。為什麼呢，你有執著就有排斥，有排斥就有痛苦。佛陀是為了破除你的排斥。 　　我有時候勸大家，不要把佛法當成教理來研究。但偶如果你有了入處了，你就要學習佛法的教理了。否則你怎麼弘揚開來呢。 　　就像善惡一樣，世間相常如此，有善就有惡，有好就有壞，有干淨就有污垢。否則兩個都不成立。善惡都屬於你生命的部分。你一直積極的追求善，而強烈的排斥惡。你也一樣痛苦。所以六祖說的，唯獨有不思善，不思惡時，你才沒有痛苦。 　　就像做人，你想要找個絕對的好人，你也找不到。找個絕對的壞人，你也找不到。壞人絕對壞，他就沒有福報做人了。人也是好惡參半的。有些人去見師父，看到師父一點小過失，就全盤否定他，這也是很不可取的行為。他這樣子你永遠就學不到東西，只會看到眾生的過失。 　　真的修行人，就是明白了每個人的好惡參半一樣，積極的去找他的好處，這才是修行的方向。
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