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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
老中醫陳存仁回憶錄中的靈異事
陳存仁(站立者)與啟蒙恩師姚公鶴 陳存仁(1908—1990)，三四十年代的上海名醫。 陸小曼、杜月笙、張學良、袁雪芬、戴笠等都曾求治於他。香港《星島晚報》為其開設專欄十七年。 他的診所開業時，費穆、白沉、王人病歷、鮑方、王丹鳳等眾多電影界名人前去道賀，著有《我的醫務生涯》一書。 作者是一個從來沒有宗教信仰的醫生，並不相信世上有鬼神之說,他完全是站在一個醫生的角度，用心理學的方法來分析患者為什麼會見鬼。越是這樣，整個事情的發展越是讓人覺得不可思議。 作者自己最後總結說，關於這件事情，知道的人極多。雖然事情有些近乎迷信，但是整個經過，卻完全是事實。現在很多的人，是唯物主義，什麼也不信，只相信自己的利益高於一切，應該叫唯我唯利主義才對。不擇手段坑人害人，他不知道，古往今來，因果法則放過誰?害人即是害己, 希望有良知的人，於夜深人靜時，扪心自問，自己的良心安不安?古語雲：為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。做人就要光明正大，坦坦蕩蕩。人的一生很短暫，人的需求很有限，何苦為一時之貪欲，自造萬劫之苦獄深淵。因果報應之說能不信乎?慎之慎之。 本文摘自我的醫務生涯一書 鬼，本來是沒有的，我也不相信有鬼。但是心中有鬼，就會令精神上發生幻覺，弄到周身是鬼，走出去前前後後都有鬼，坐在家裡，旁邊也有鬼相陪，這是我臨診時一個病人遭遇到的情形。這病人，是敵偽時期的一個大殺手，名叫林之江，是一個心狠手辣且詭計多端的刀客。 本來抗戰勝利之後，他要被槍斃的。知道上峰要逮捕一個姓陳的漢奸，他做了一個報告，講得頭頭是道，而且領了款子，竟然逃到香港。至於拘捕陳某的事，他也不再過問了。 一九五○年的某日，我在九龍診所診病時，有一個面目黝黑、形神憔悴的病人，到我診所來，後面跟著一大群陪伴他的人。他開口就問我：“你認得我嗎?”我看了許久，說：“我接觸的人多，一時想不起來。”他說他就是林師長。經他一提，我就想起敵偽時期汪精衛部下叱咤風雲的林之江。我想起了當時他在上海，殺過許多人;但他生平也做過一件好事，就是我的業師丁仲英先生被綁票，是這位林師長營救出來的。 林師長坐定之後，請我診脈，同時以很沉重的姿態，等候著聽取我的診斷見解。我望聞問切了許久之後，坦白地告訴他：“你的身體已經非常虛弱，除了胃病之外，並沒有什麼嚴重的病症。”他告訴我說：“對的，我也在幾間醫院檢查過，證明此外沒有什麼病。”但是他自己覺得死期即似在目前，要我救救他。我這時已覺到他的神情完全不正常。 他繼續說，他天天被許多鬼魂所圍困，白天侵擾到坐立不安，晚上簡直不能閉目。我說：“世界上本來是沒有鬼的，這許多鬼怪情況，完全是你心理上的幻覺作用。只要你振奮自己的精神，這種鬼怪是不足為病的。”他說：“現在的情況，就是無法振奮自己的精神，鬼魔終日追隨自己左右，所以要許多人來陪伴我，否則一天也支持不下去。”他很坦白地說出在汪精衛開府南京的初期，為了消滅異己，每天總要打死幾個人。這種暗殺工作，都是由他親自處理。他當時只為了權勢與利祿，根本不信會有鬼魂來報仇的;殺人之後，毫無愧怍，而且覺得槍法越准越是痛快。只是有一次，槍殺了一名壯漢回來，便覺得這個面目可憎的鬼魂，一直追隨在他的身旁，已有七八年之久，常常威脅他，使他終日惶惶然，後來眼見威脅著他的鬼魂愈來愈多，以致今日這般地步。 我就解釋給他聽，從心理學上講，你殺人之後，親眼見到這個壯漢倒下去，當然是張口凸目、咬牙切齒、滿身是血的恐怖情況，這片刻間的印象，深深印入腦海，是你終生消滅不了的。由這種印象的威脅，漸漸變成幻覺，這種幻覺在你的心目中，就是鬼。這個鬼，可以終日追隨在你的身旁，令你日夜不安。他聽了我的話，很是滿意。針對他所患的若干病症，我開了一張藥方給他。他就欣然辭去。 次日一早，他又由家人陪著來了。他說聽了我的解釋，當時受到感動，但是一到家裡，又見到那面目猙獰的壯漢的鬼影，簡直一夜不能入睡，越到深夜，越是駭怕;竟然有許多鬼魂魚貫而入，對其身體作種種撞擊，清晨起來，看見肌膚上果有不少青紫色的淤痕。他問：“這種淤痕，是否就是‘鬼打塊’?”我說這是你病久之後，氣血不調和，整夜受到恐怖心理的纏擾，由心理的影響，靜脈管膨脹，可能有這種現象發生的。於是我又寫了一張藥方，替他調和氣血。他又道謝而去。 一天，這位林師長又來了，說自己在汪精衛時代，殺過兩百多人，到了香港之後，一直鬧著見鬼。朋友們勸他信佛，他就信佛，但並不能把圍繞他的鬼驅走。有人勸他皈依道教，滿室貼了符，初時也許是心理作用，能夠苟安一時，過了幾天又恢復常態了。又有人教他信基督，他說只在唱贊美詩的一剎那，腦中可以略為清淨，其余的時間，都是魔鬼在打擊他、恐嚇他，還引誘他自殺，所以他完全失卻了信仰。有一個時期，因為許多不可告人的秘密湧塞在心頭，竟然自己走進天主教堂，跪地忏悔，坦白陳述殺人的經過。他說經過忏悔，心理上有一天安逸，但是過了這天，又是日夜鬧著見鬼。 他把這經過都告訴了我。我說宗教是一種信仰，你並不真誠地信仰而要冀求庇護，這是不可能的。你現在因為舊時作孽太多，心理上內疚重重，無法擺脫，於是造成魔鬼纏擾的環境。初時不過是心理上的幻覺作用，久後變成錯覺作用。由於你身體日漸衰弱，精、氣、神三種力量完全消失，於是神經衰弱，變成精神錯亂，思想崩潰，精神分裂! 什麼叫做精神分裂呢?我繼續對他說，就是你的精神狀態分裂成為兩個人，在我和你講話時，尚能傾聽和了解我所說的話;一離開我之後，你就成為第二個人，我先前所說的話都付之東流。所以你要對付這種情況，先要把身心糾正到正常。雖然你身體很虛弱，但你還是要放棄現在的生活，另找一種勞動性的工作，用勞力來替代勞心。我舉一個例子給你聽。有一個曾經做過省主席的人，因為他的精神分裂，天天鬧著思想病，我勸他要用勞力來替代勞心。他完全同意我的主張，竟然穿了很舊的衣服，去當敲石子的小工，同一般勞工一起工作，准時而到，准時而退，回家之後疲乏不堪，倒頭便睡。如是者幾個月後，他精神分裂的情況完全消失了。還有一種老年人，到了晚年開始忏悔，一心禮佛，或是專心做一種救濟工作。我也遇到過一個人，他背了紙簍，到處去撿拾有字的廢紙。每天辛苦的勞動，也能醫療他身心上的疾病。你現在過的不是正常的生活，一天到晚求醫問藥，或者用信教的方式來消除你的心病，這都於事無補。他對我說的話，表示理解，於是出去找勞動工作，後來他就沒有來過，不知道他找到了什麼工作。 如是者，經過了一年光景。有一天，他的太太突然出現在我的診所，要求我去替他看病。我說他患的精神病，不是內科病症，不如進精神病院。我堅決不肯應診。他的太太說，他本來已好了許多，但最近一月病情突然變化，生命垂危，明知不可救藥，無論如何，要我前去看一次。 這位林師長，移到一家天主教辦的醫院中。醫院替他檢查後，說他除了胃部不良之外，並無其他疾病，要他速速遷出。他堅持不肯離去。我見到他時，他說：“住在家中，實在被鬼魂侵擾得無片刻安寧，只有住在這裡，鬼魂雖然仍不離左右，但比住在家裡平靜得多。”我說你又要鬼話連篇，庸人自擾。但是他認真地說最近一月來，他所見的並不是幻覺，簡直全是真實的。接著他又講出許多怪事來，他感到最不可思議的，就是一次他在上海發令槍殺一批中國農民銀行職員的一幕。當時他並不在場，不料其中被殺的一個職員，竟是他的外甥，因此引起他已故的父親和母親帶著這個外甥來向他索命，這時他才知道他殺了自己的外甥。此事本已過去多年，但是現在每天晚上就見他的父親坐在他的床邊，百般辱罵之外，還教他從速自殺。他也屢次想自殺，但被家人所阻，所以他痛苦得不得了! 聽了這番話，我仍然告訴他，這是精神分裂的現象，要力事鎮定，修養正氣，來克除邪氣。他坦白地說，他的正氣只剩一分，而邪氣竟高漲到九分，除了和我談話的片刻間，還可以和我對答之外，其余時間他眼睛見到的滿室是鬼。這是精神病者死亡的預兆。我只有安慰了他幾句就告別了。 我感到，他自身精、氣、神三者衰敗時，正氣大虛，邪氣更盛，這種症候確乎是他無法控制的。生理上即使沒有病，而心理上的幻覺比生理上的疾病還要嚴重。生理上的疾病，可以用醫術和藥物來治理，心理上無窮的幻變簡直無藥可救。世間原本無鬼，但心境上自己造成了一個鬼蜮，從此他就被圍困在這個鬼蜮之中。既然自己無法逃出這個境域，那麼這種折磨，必定要使他走上死亡之途。 過了不久，有人來傳言，這位林師長在醫院日夜號泣，說是每晚被鬼魂所打擊，疼痛非凡，次晨全身都是紫血塊，醫生認為是神經痛和血管栓塞。他漸漸半身不能轉動，筋脈抽搐，言語模糊，舉止怪誕，兩目直視，後來一夜嘔血不止而逝。 關於這件事情，知道的人極多。雖然事情有些近乎迷信，但是他的死亡經過，卻完全是事實。我覺得鬼魂之說，並無根據。可是因果之說，是很科學的。種什麼因，得什麼果，這是不可磨滅的“循環律”。 “中醫怪才”陳存仁的時代生活 一塊銀元 七錢三分 慘遭逆境 幼年失怙 遷出舊宅 生活艱辛 先學西醫 再學中醫 為師服務 漸知物價 初識丁翁 領教理財 生活困頓 賣文助學 否極泰來 進入鴻運 2007年，中國讀書界悄然掀起一股“個人歷史”之風，引領此風的正是被作家阿城稱為“寫老上海的書，這一本最好”的《抗戰時代生活史》、《銀元時代生活史》。二書的作者陳存仁，是上世紀30年代滬上“中醫界才子”，既不出身於中醫世家，又非名門貴胄，以一己之奮斗跻身名醫之列，業余最愛參加各種社會活動，記下生活的雜事碎史。今年，正是他的百歲誕辰。 文/王恺 “身為子女，我最佩服我爸爸的有一點：1949年5月，匆匆飛往香港的時候，他多余的錢財細軟都沒帶，就帶了幾包有歷史價值的相片，全是他和民國名人的合影——那時候，他就已經留意要為自己和自己所經歷的歷史留一份記錄了。”讓陳樹桐用一句話來形容父親陳存仁的一生，他想到的形容詞不是他父親的本行，一個名中醫，反而覺得，陳存仁是個“重名勝過重利”的頭腦靈活的上海人——民國時期的上海也成全了他，他是名醫，也是著名的活動家。“他愛慕名聲甚至到了虛榮的地步，當時為了競選上海參議院議員，天天在飯館裡擺著流水席請客吃飯。”陳存仁的行為使他成為當年上海最著名的中醫之一。 在陳樹桐看來，甚至1929年3月17日，陳存仁等五人代表全國中醫向民國政府請願的舉動，都是父親貪圖名聲的結果。“本來也輪不到他，可是因為他愛出頭，會講話，在五個全國中醫界的代表中，他最年輕，身旁的四位代表全部是世家出身的名醫，只有他是個初生牛犢。” 這種愛出風頭的習慣，陳存仁到了晚年都沒有改掉，到了當年看不起中醫的香港後，他又是一個努力進入上流社會的中醫，“加入了東華三院，那是醫學界的名流才能進的地方，每年光捐款就要幾萬港元。”也因為他名氣大，上世紀70年代電視劇《上海灘》在播出時，沒和他打招呼就把他的名字掛在了特別顧問一欄上。 “他得意得很。” “就是一個機會派” “我們家是地道的上海人，本來在南市開綢緞莊。”陳樹桐說，在他看來，地道的上海人總是和外地人不同，頭腦靈活，會找機會，能接受各種事物。“父親就是一個機會派。”上世紀70年代，家道中落的陳存仁在中學畢業後，本來讀的是南洋醫科大學，但是讀了一年後，得了傷寒病，學校裡的西醫教師沒能治好，反倒是中醫給他開了五天中藥後治好了，家中長輩遂動員他學習中醫，正好診治他的中醫丁甘仁開了“中醫專門學校”，而且將來西醫開業需要投資，而中醫開業則簡單得很，種種原因使他學上了中醫。 剛畢業的時候，他也就是一個普通的小中醫，當時上海中醫講究的是“家學淵源”，可是陳存仁沒有這方面的優勢，他另外開辟了一條路，辦了一張《康健報》，除了請名中醫寫稿件，還請武俠名家向恺然以小說筆調寫驗方，結果一下子賣到了一萬多份，大家都知道上海有個名中醫“陳存仁”了。 “別人知道我父親寫過《銀元時代的生活史》，都問我們家是不是有很多銀元，我說銀元是沒有的，書是有一大屋子的。”陳樹桐記得，專門裝醫學典籍書房有幾間，“完全是學問世家的樣子。”1949年5月，陳存仁倉促離開上海，書籍一本都沒帶出來。 在陳樹桐看來，陳存仁一生追逐名氣，結果做了很多不值得做的事情，例如1948年競選“國大代表”，也純粹是虛榮心的表現，當年一共有七個中醫當選為 “國大代表”，陳存仁在中醫中居然票數最高，“當時誰都不知道，是因為我姨父科學家吳有訓的緣故父親票數才高，我姨父和蔣介石關系不錯，我父親從來不求姨父辦事情，因為競選‘國大代表’，求到姨父那裡，結果他一說，父親以中醫裡面的最高票數當選。” 擁有這個頭銜的陳存仁絲毫不懂政治，潘漢年借他們家會見吳有訓，勸吳有訓不要去台灣，“我爸爸坐在旁邊，知道潘漢年是共產黨，當然他也不會去匯報。”吳有訓後來留下來，成為交大校長，後來又任中科院副院長。 “國大代表”頭銜沒有給陳存仁任何好處，1949年上海解放，陳存仁倉促離開上海。到香港時陳存仁身上只有9000港元，連租個房子都租不起，一位親戚把房子無償借給他住，他掛一個小牌子，寫著陳存仁診所，但即使在這種情況下，他還是求新異，聘請了兩個廣東少女當助手，以招徕廣東人生意。不久，一位來自上海的老病人找他看病，一次就給了他40元，“父親高興得不得了，覺得自己從此可以在香港立足了。” 陳存仁生活中的章太炎和吳稚晖 當時在上海，要做一個出名的醫生，必須要有一批出名的病人，一方面是機緣巧合，一方面是有意為之，陳存仁的病人中有許多是民國時期的政要人物。 “在我印象中，章太炎是父親去登門拜望後認識的，而吳稚晖、於右任都是父親無意之間結識的，結識後都有了很好的關系。”陳存仁在《銀元時代的生活史》中記載，和章太炎相識，起因於他的國文補習老師姚公鶴和章太炎友誼很深，兩人書信往返都是他做送信人的，所以章太炎一直以為他是姚的書童，後來偶然知道他是中醫，立刻對陳大感興趣，說自己對中醫很有研究，並且能開處方，喊陳存仁跟他學習國學好了。機靈的陳存仁當場就三鞠躬，並且改稱章太炎為老師，章太太湯國梨也很喜歡他，因為他幫助做了很多雜務。 章太炎經濟很困窘，當時留陳存仁吃飯，“菜肴之劣，出乎想象之外，每天吃的無非是腐乳、花生醬、鹹魚、鹹蛋、豆腐等物。”而章太炎最喜歡吃的，就是這些臭的東西，他早年遭袁世凱幽禁之時，因為風寒所侵，不加治療，所以鼻子一直有病，“聞不見臭氣，所感覺到的只有霉變食物的鮮味。”陳存仁後來讓章太炎用芙蓉葉研成末，放在鼻子裡，後來章太炎將此方子寫給來求字的人。 章太炎開的處方，都是仲景古方，可是他的藥方，別人拿到了不敢進服，章太炎知道陳存仁在學習中醫，所以常常問他一些“時方”，他覺得這些“時方”也很有意思。 和吳稚晖的認識，起源於病家的介紹，有次吳稚晖拉肚子，但是他的脾氣是從來不看病的，也不肯吃藥，結果陳存仁熟悉的一個病人把陳拉到吳家去，也沒對他說病人就是吳稚晖，只是告訴他這病人一生一世的脾氣是不請醫生的，讓他見機行事。果然吳稚晖聽說醫生來，就說“醫生都是牛頭馬面，閻羅王的幫凶”。結果陳存仁只能說是和他聊天的，不是來看病的。吳稚晖聽說是聊天的，才一躍而起。 吳稚晖解釋說他十多歲的時候，醫生說他得了童子痨，活不過多久，結果他自己想橫豎是死，不肯吃藥，每天去爬山，脫光了衣服曬太陽，只喝一點水，吃一點粥，結果毛病好了，從此他再也不相信醫生。已經認出了吳稚晖的陳存仁說，陽光、空氣和水確實是治療肺病的最好方法。也正是因為這句話，使他和吳稚晖有了交談的基礎。 因為吳稚晖不肯吃藥，所以陳存仁哄他說，不吃藥不勉強，但是吃點山楂和石榴總可以吧?然後就叫人去買山楂炭和石榴皮，及時煲飲，吳稚晖面子上不好意思不喝，結果喝了之後，拉肚子的病立刻好了，原來山楂可以消積，石榴皮止瀉是最好的，吳稚晖這才笑著說，這東西不妨再吃一次。 兩人熟悉後，陳存仁發現，吳稚晖對於一切藥物，所有的補身劑、強壯劑都不沾唇，但是水果拿到就吃，從來不洗不清潔，十個手指甲裡面藏污納垢，許多食物過期了也不理會，“他的長壽，完全來自於情緒健康和心理衛生。”陳存仁說。
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