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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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夢境成就法：能夠控制你的睡夢，就能控制生死大夢
修夢瑜伽，了脫生死，成就佛果 文：鄭恩豐 夢境成就法 ，又稱夢瑜伽。一切眾生的存在，都只是一個夢。眾生的夢有三種： 1. 睡夢：即是我們的睡眠，是由於睡眠風心均收入脈內而引起的。在睡眠中，由於無始以來的習氣薰習，一切下意識(潛意識)的東西，都會以夢的形式出現。不管你記不記得夢境，但你無時無刻不在“做”夢——現代科學的研究已經清楚地證明了這一點。修夢瑜伽，就是學會控制睡夢。當我們能夠非常精巧熟練地控制自己的睡夢時，就可以嘗試控制生死大夢。 2.生死大夢：即是每一次投生在六道中的分段生死之夢。 當我們投生為天人，我們就做天人的夢——一切都是心想事成，要豪華宮殿，心一想就有豪華宮殿;要美男靓女，心一想就有美男靓女;要華衣美食，心一想就有華衣美食;當我們投生為人，就做人的夢——要金錢，就拼命地去賺錢;要美女，就拼命地去追求;要家門香火興旺，就拼命養兒育女;當我們投生為動物時，若是一只狗，成天就希望得到一塊肉骨頭;若是一頭牛，一心就想往豐美的水草;若是一條魚，就總是渴望在水裡游泳覓食;當我們投生為鬼道眾生，若在餓鬼道，則成天尋食不得;若在地獄道，則時時刻刻受著“死去活來”的酷刑…… 這一切都是不同道眾生身之所需、心之投影，依業力而做著的生死大夢。由於不知道怎樣解脫，他們永遠在輪回，在一個接一個地做生死之夢。 3.我執大夢：這是由於無始以來的無明，錯誤地執著一個實有的“我”和我之外的“他”。對於一個凡夫，這種我執，遍一切處，遍一切時。由於我執，進而起分別，生煩惱，造有漏業，有漏之業可使我們投生天界，使我們投生為人，也可使我們淪為畜生餓鬼，甚至墮入地獄。 一切由有漏業所感而生的生命，都不是究竟的。每一道眾生的生命形態都有其相對性，他們“認識”世界的方法——夢，也有其相對性。不論其夢是好是壞，都不可避免地沉淪在六道的生死苦海的夢中，無從覺醒。輪回中的眾生都在夢中希望、失望、歡喜、沮喪、妒恨與傷心。除非他們有幸遇到佛法，知道一切只是夢，並真正從夢中覺醒。 修夢瑜伽，我們首先從最淺最短的睡夢開始控制：對夢中所現皆能認識，能自主地讓白晝中的事在夢中出現，並能控制它、認識它是業之幻化，逐漸體悟到白晝所面對的萬法亦皆如夢如幻。繼而能控制很長很深的生死之夢：體悟到我們現實中的一切也不過是妄想執著而已。最終從最深最長的我執大夢中覺醒：破我執，證得“人無我”再經修觀，證得“法無我”，證得“覺空俱生智”，了脫生死，成就佛果。
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