我一個朋友,他經營企業非常成功,財產身價也是好幾億。他認識一個二十幾年的朋友,平常大家都哥倆好,一起去吃素,一起到廟裡面去拜拜。結果我這個朋友,他這個劉姓的朋友,公司開發的產品不當,公司後來向銀行借款借太多了,結果後來公司經營不善倒閉,公司就被銀行拍賣,工廠被銀行拍賣。我這個張姓的朋友,他是我哥哥的朋友,去幫他這個好朋友劉姓的朋友貸款、保證,總共被他這個好朋友倒多少錢呢?倒台幣兩億。
就是老法師講的,交情很厚的,最後都變成什麼?反目成仇。但是我那個朋友,張姓的朋友,還算有修行,想得開,他也放下了,他也不記恨。所以他現在每天也是過得很快樂。他至少也做到老法師講的,就算借給他不還了,就算是送他的,他現在過得很快樂。前一陣子,我才介紹他到台南國學書院去演講,他講得很好,表示他有放下。這兩億也是一個魔考,他也通過考試。
所以老法師說,歷史上有,我們現在的環境也有。為什麼會這樣呢?借出去還想要回來,這決定是錯誤的。連借都不求還,何況布施呢?布施要求果報,你的心就不清淨。老和尚給你點一個重點,我們講的施恩不求報,你布施還要求果報,你的因地就不真,果招迂曲。因地不真,你的發心不真誠,那果報當然不殊勝。所以你將來賺錢都要很辛苦,因為你因地不真。所以老法師說,布施不能夠要求有果報,它讓你的心不清淨。不清淨,果報小小地。清淨心,什麼都不求,果報大。像袁了凡四訓,《了凡四訓》裡面講的那個貧女布施兩文錢,老和尚親自為她忏悔,後來到皇宮以後當成皇後娘娘。這是她清淨心,果報大。
摘自《太上感應篇匯編》(第一百二十一集) 黃柏霖警官主講