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地藏經注釋：第五卷 地獄名號品
第五卷 地獄名號品注解 1)普賢菩薩：梵名 輸跋陀，又作三曼陀跋陀羅，譯作普賢、遍吉。行彌法界曰普，位鄰極聖曰賢。主一切諸佛之理德、定德及行德，與文殊之智德、證德相對，即理智一雙、行證一雙、三昧般若一雙也，故為釋迦如來之二脅士。《大日經疏》雲：“普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義。謂菩提心所起願行及身口意悉皆平等遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。”其道場在四川山。 2)仁者：呼人之敬稱。 3)大士：菩薩之通稱也。有時亦稱聲聞及佛是大士者。《四教儀集解》雲：“大士者，大非小也，士者事也。運心廣大，能建佛事，故雲大士，亦名上士。” 4)大阿鼻：又作阿鼻旨，阿為“無”，鼻為“遮”、“救”，譯言無遮無救，言無人能遮止其入此獄，亦無人能救度其出此獄也，乃無間地獄中最苦者。 5)四角：將罪人身分成四塊。依宣化上人之意，四角地獄即四圍皆燒紅之鐵壁，頂上拋落鐵火，罪人被驅於四角被鐵壁所燒。 6)飛刀：空中有極大刀輪旋轉落下，一著罪人身體，即頭破血流，身無完軀。 7)火箭：無數億燒得通紅的鐵箭密集射來，穿入罪人的身體，五髒六腑，刺割燒傷，慘痛不可言狀。 8)夾山：罪人逃入山中，兩山自動夾合，把罪人夾成糜爛，變成肉餅。 9)通槍：無數鐵槍刺通罪人心胸腹背。 10)鐵車：燒紅的大鐵車追逐罪人，把罪人碾得粉碎。 11)鐵床：燒紅的大鐵床遍滿地獄，皆見自身被臥床燒爛，或說罪人自見其身臥床上被鬼卒用種種刑具折磨受苦。 12)鐵牛：能噴火的鐵牛追逐罪人，令其被燒、被踐踏、被角撞致死。 13)鐵衣：燒紅的鐵衣從天而下，自然纏裹在罪人身上，把罪人燒爛。古德雲：“現見袈裟離體，將來鐵纏身”者，即此地獄也。 14)千刃：成千的燒紅的匕首或利刃燒刺罪人。 15)鐵驢：能噴火的鐵驢追逐罪人，令其被燒、被踐踏而死。 16)烊銅：把銅燒化了，或者把罪人拋下煮爛，或是用銅汁灌口。 17)抱柱：形如<封神演義>之“炮烙”，把銅柱燒紅，凡是犯邪YIN的男女，一見銅柱往往誤以為是美男美女，往柱上一抱，即刻被火焚焦;業風一吹，死而復活，一見銅柱，又往上撲，又復燒焦，如是循環往復，直至業盡，方得出獄。 18)流火：此獄遍處火花四噴，平地鐵水橫流，這種流火遍及各處，令罪人無處可避，而被流火燒死。 19)耕舌：把罪人的舌頭拉出，如耕牛一般地耕犁罪人，此乃犯口業的果報。 20)锉首：用刀把罪人的頭顱片片锉碎。 21)燒腳：罪人踏上燒紅的鐵板，雙腳被燙傷燒焦。 22)啖眼：啖，音淡，吃的意思，此獄有鐵鷹，專好食啖罪人的眼睛。 23)鐵丸：此地獄饑餓難當，但又無食可找。獄卒用燒紅之鐵丸令罪人吞食，入口即燒焦罪人的口、舌、喉、食道直至五髒六腑。 24)诤論：罪人一到此獄，自然嗔恨多端，其身上也生出鐵爪鋒刀，自相搏殺。 25)鐵：，音夫，鍘刀也，通稱“斧”，如《列子·說符》雲：“人有亡者，意其鄰之子。”此獄用鍘刀腰斫罪人之身。 26)多嗔：罪人腹內嗔火自焚其身，以嗔火故，復自相殘殺。 27)叫喚：此獄中，獄卒將罪人擲入大鍋湯中煮爛或大油鍋中煎熬，令罪人痛苦而大聲叫喚。 28)拔舌：此獄中，獄卒將罪人之口用鐵杵打開，再用鐵鉤鉤住罪人之舌，將其拔出。這是在生造口業所得的果報。 29)糞尿：此獄中，將罪人拋入極熱的糞堆尿池之中，又臭又燙。 30)銅鎖：用銅鎖把罪人的頸項鎖住，又用大鐵練鉤住，令罪人拖曳而行。 31)火象：有火象身上出火，追逐罪人，踐踏罪人，令其燒死或被踏死。 32)火狗：《三法度論》雲：“火鐵燃燒，驅眾罪人，煎熬令熟，熟已，復拖出，為惡狗所食。食盡，經風一吹又再活，還復如是，受報經百千劫。” 33)火馬：火馬身上著火，到處追逐罪人，踐踏罪人。 34)火牛：火牛身上著火，到處追逐罪人，踐踏罪人，用角抵觸罪人。 35)火山：此獄由山而成，山上大火，無有空隙，罪人盡被火所焚燒。 36)火石：燒得極熱之石，上壓下鋪，把罪人燒爛並磨成肉漿。 37)火床：與前大鐵床地獄相似，此床大火熊熊，燒炙罪人。 38)火梁：把罪人懸掛在火梁上，周圍皆是大火熊熊，將罪人燒焦。 39)火鷹：此獄鐵樹遍地，上有著火之鐵鷹，專食罪人的雙眼、耳鼻、腦髓、五髒六腑等。 40)鋸牙：用鋸鋸罪人牙，或說用刀斧鑿下罪人的牙齒。 41)剝皮：生剝罪人之皮，復用刀零割罪人身上之肉。 42)飲血：此獄中有惡蟲，名朱誅蟲，專門吸食罪人身上之血，令其乾枯而死。 43)燒手：用鐵斗內盛炭火燒紅，恆烙罪人雙手。 44)燒腳：此獄遍地火炭燒紅，無空隙處，令罪人奔走其上。 45)倒刺：此獄有山，山上有林，此林皆由刀劍帶倒刺而成，逼令罪人上樹，復被獄卒倒拖下樹，倒刺尖刃便刺割罪人之身，令其體無完膚完肉。此皆由此罪人在生之時犯凶惡之邪YIN，故遭此慘報。 46)火屋：將罪人關在鐵屋之內縱火焚燒，令罪人無處可逃而被燒死。 47)鐵屋：大鐵城內，多諸鐵屋，烈焰焚燒，無處可逃也。 48)火狼：著火之鐵狼到處追逐罪人，燒、咬、踏諸罪人，令罪人心受驚恐，身受痛楚，口中狂呼，乃身口意三業所共感之苦果也。 49)聖道：聖者之道也。總稱聲聞、緣覺、菩薩之道也。《成實論》雲：“聖道能破一切結使”。 50)：音吉利，本指草本植物蒺藜，果皮有夾刺者。今作鐵制帶刺形如蒺藜之刑具，鋒利如針，從空中飛來，刺罪人身，穿骨徹髓。
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