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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：做人的標准中，猶如樹根般的原則是什麼？
今天繼續講《二規教言論》。《二規教言論》有略說和廣說，今天是廣說。 在這部論典裡，麥彭仁波切用大樹來比喻人。樹有樹根、樹莖、樹枝、樹葉、樹花和樹果。同樣，人是有標准的。如果不具備這些標准，沒有這些功德，沒有做人的這些原則，你就不是一個真正的人。 做人的標准中，猶如樹根般的原則是什麼?智慧和穩重。在前面已經講過。此二者是根，是非常重要的。 第一，智慧。無論是世間還是出世間，自己都有一些辨別和取捨的能力，這種能力叫智慧。比如，一個人有很多該做的或不該做的，可以說是取捨之處。作為學佛人，更是有很多該做的，有很多不該做的。所謂戒律，“戒”是不該做的，“律”是該做的、要做的。你不迷惑於這些學處，自己能夠辨別，甚至有取捨的能力，這叫智慧，這是很重要的。 現在很多人沒有辨別的能力，沒有取捨的能力。雖然都想獲得快樂，都想追求完美，但是結果往往都是痛苦，都是不如意的事情，這是因為什麼?沒有其他原因，就是自己沒有智慧，沒有好好地取捨，若是好好取捨，不會有背道而馳的行為，也不會有背道而馳的結果。 所以，大家學佛的目的就是要做一個智者——具有智慧的人，具有取捨能力的人。這樣就不會給自己帶來這些災難、痛苦，所以智慧很重要! 第二，穩重。穩重也很重要，人就要穩重。前面講過，不穩重的人很少有功德，即使稍微有一點點功德，也不可能留得住，不可能存得住，功德不會永久的。 什麼叫穩重?首先自己要有智慧，通過智慧去觀察，一旦做出決定，絕不動搖。比如，你要學佛或者出家，或者准備做其他任何事情，首先都要通過觀察，不能盲目去做。通過觀察後，自己知道“這件事情對自己的今生、來世乃至生生世世都有利益，自己應當這樣做”，一旦做出決定，就不能再動搖，這叫穩重。如果你總是動搖，什麼事都不會有成功的時候，什麼功德都不會有圓滿的時候，所以不能動搖。 自己經過深思熟慮之後下決心、做決定，就不能輕易放棄。自己通過觀察，決定要去做、去完成，在這個過程中即使遇到再大的違緣也不能放棄，這種不動搖、不放棄叫穩重。 有些人沒有智慧，他的選擇明明是錯誤的，他的決定明明是不對的，卻也不動搖，這不是穩重，而是頑固!在佛法中，這種人叫剛強難化。穩重和頑固不能混為一談，穩重就是穩重，頑固就是頑固。沒有智慧，就是頑固;有智慧，就是穩重。穩重是一種功德。
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