|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
學誠法師：你不知道的輪回與來生
網友：法師，真的有來生嗎? 學誠法師：很多人不相信生命無限、輪回轉世之說，並不是因為自己有確鑿的證據證明輪回不存在，而是從小到大所接受的教育讓自己頭腦中沒有這個概念。 反過來仔細想想，我們頭腦中許多“根深蒂固”的思想，也只是環境和習慣的產物而已，譬如從小父母告訴我們許多道理，雖然不明白但也會相信。認為沒有六道輪回，也是受到環境的影響，自己也並不理解，且無法證明是否真的沒有。 用科學的態度來說，自己看不到、不知道、不相信的東西，不等於不存在;相反，古今中外都有許多書籍和研究記載了很多輪回轉世的實例。 網友：法師，我心裡始終有一個很大的疑問，真的有輪回嗎?人真的有前世今生和來世嗎?如何證明? 學誠法師：三世因果、六道輪回是存在的，只是凡夫沒有現證的能力，唯有修證到一定境界的菩薩能夠實證。其實生活中有太多事情我們都無法理解、無法現證，但卻深信不疑，譬如空氣看不見摸不著，但我們都知道並相信裡面含有氮氣、氧氣及水蒸氣，有幾個人親自做過這個實驗呢?生活中的很多現象，絕大部分人並不清楚其理論，但並不妨礙生活。佛法也是如此，現階段並不需要所有的道理都能夠實證，只要有一部分能夠用到自己的生活中，就足夠了。 網友：克裡希納姆缇說過，人心因為受到種種的限制而不自由，但又渴望自由，所以發明了輪回，發明了淨土。如果可以拋開私心雜念，那麼就真正自由了。我也覺得輪回和果報這樣的說法，有恐懼在背後。如果有恐懼，愛就會消失了呀。所以我不太喜歡關於輪回和果報的說法。 學誠法師：輪回不是為了滿足人的心理需求而發明的，而是生活在幻相中的人們所不得不面對的“事實”。佛說因果輪回之理，不是要恐嚇和約束，而是讓人認識苦樂的真相，最終一步步超越輪回。 網友：法師，關於前生來世的三世因果、六道輪回實難測度，這是一種比喻呢，還是生命流轉的真相?請問是什麼連接著六道輪回?每一輪回中我們的生命到底什麼是不滅的呢? 學誠法師：不是比喻，是真實存在。輪回的主體是第八識——阿賴耶識，它含藏了生命的種種記憶和一切造作的痕跡，具有感果的潛質，它猶如一個庫藏，不斷存入或取出。但它並非不滅的“靈魂”，而是念念生滅，不斷流變的。修行就是通過前六識，把第八識中的善法種子、無漏種子開發出來。 網友：法師，佛教說超脫六道輪回，那超脫後，就成佛了嗎?成佛後還有輪回嗎?沒有了輪回，是否就是所說的不生不滅啊? 學誠法師：輪回並不在外面，而是在人的心裡，切斷了內心的煩惱之流，便超越了輪回。 網友：“輪回不是在外面，而是在心念中”，這話聽不懂。到底什麼是“輪回”? 學誠法師：佛法說“六道輪回”，眾生在天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄這六道之中頭出頭沒，死此生彼，無有出期。但這六道的本質，並不是六個地方，而是眾生心識、業力所顯現，所以要超越輪回、出離輪回，並不是從某個地方離開，而是改變自己的心。
上一篇：聖嚴法師：佛教怎麼看待整容？
|