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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：一念、一言、一行都要謹慎
我們《群書治要360》「貴德」這單元，講到第八個綱目是「謹慎」。我們常說「謹慎為保家之本」，身修而後家齊，所以這個謹慎功夫用在自己的修養上。再往根本修身是修心，所以功夫用在自己的起心動念上，對念頭都要謹慎。我們看現在很多倫常的沖突乖舛，非一朝一夕之故，我們看到現在這個現象，覺得非常無奈、非常擔憂。形成這個現象它可能是在五十年前、七十年前，人的思想觀念開始偏頗了，到現在整個現象愈來愈嚴重。但是五十年前、七十年前，誰能判斷出來，人的念頭、思想觀念不對了?那這就是智慧了。就發覺到現在人什麼事情都講錢、都講利，危險!所以古人都是防微杜漸，思想觀念不對了趕緊要調整。就像教育小孩子，他年紀小起了個貪念，嚴格的處罰他，他不敢再起這個念頭，終身就受益。所以教育當中「禁於未發之謂豫」，這預防非常重要。「發然後禁」，人的思想觀念都錯誤了，緊接著言行都不符合倫理道德，「則捍格而不勝」，當時候再教，就不是那麼容易了。 我們所遇到的社會狀況，是忽略了倫理道德好幾代了，我們明白問題在重視功利，沒有重視倫理道德。我們知道這個根本問題，亡羊補牢，從哪裡開始補?從我心做起。從現在開始我們念念是道義，沒有自私自利了，就把這個道義的心，傳給你的下一代，從我心做起、從我家做起。「身修而後家齊，家齊而後國治」，有緣接觸到我們，還有我們家庭的人，就會受我們好的影響。為什麼會受影響?「人之初，性本善」，他是有好的緣分，真正遇到有德行的人，他的善念就能引發出來。其實這個滾滾紅塵幾個人能不受污染?就像我自己成長二十多年，也是一心想要賺錢。幸好遇到師長 釋淨空老教授，遇到老祖宗的教誨才知道自己的思想偏頗。人這一生怎麼是為了享樂而活?那不是跟動物差不多嗎?動物吃飽了它就最高興的了。應該是能提升自己的靈性，應該是為家庭、為社會、為國家，甚至為世界做一些事情才對。 所以能接受到師長的教誨，整個思想觀念轉了，人生也就跟著轉了。老人家已經八十六歲了，為了這個民族文化的承傳，還有為了世界和平，可謂不遺余力。前幾天師長老人家說到，只要能讓中華文化復興起來，因為老人家深知要解救世界的危難，唯有孔孟學說跟大乘佛法。所以老人家的使命一定要把文化傳承復興起來，只要能把文化復興，老人家說縱使損失他的生命都在所不辭。我們當時候聽了非常感動。過幾天我們丹斯裡李金友先生，還有我們中心董事黃女士他們到了香港，要請師長參加我們馬來西亞的活動。師長老人家就說到，教育才能化解危機，為什麼?所有的亂象根源在人心出問題了，而要把人心能夠轉回仁義道德，只有靠教育。「人不學，不知道」、「人不學，不知義」，我們自己也是這樣過來的，在功利社會之下也是隨波逐流。遇到經典、遇到師長才懂得正確的人生方向，「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，這樣才對! 我曾經看陳弘謀先生看了很感動，他的人生抉擇態度是什麼?他說「必為世人不能做之事，必做世間不可少之人」。這個世間現在最缺什麼人，我就要做這種人;這個世間現在最重要的事，是什麼事，別人都不做，只有我一個人，我一定百折不撓把它做到底。你看陳弘謀先生編了《五種遺規》，那是寶書，十二省的大官，走過這麼多個地方日理萬機，居然還有時間編了這一套寶書。那真的，人有利益生民的心，再難的事情他都能夠克服、都能夠做成。師長強調教育才能化解危機，接著就說，我們馬來西亞教育界、校長職工會、包含獨中，這些都是非常支持，進而弘揚中華文化。假如有像這樣的教育論壇，老人家說那我可以去跟大家交流。所以我們校長職工會、還有華校趕緊聯系，然後決定這八月四號要辦一場，教育化解危機的教育論壇。所以老人家真的是八十六歲了不辭勞苦，這樣奔波，就為民族文化、為世界的和平，這都是我們要效法學習的。 老人家非常期許《群書治要》，能夠大力的弘揚，他老人家說到，二十一世紀是中華文化的世紀，二十一世紀是《群書治要》的世紀。大家覺得有沒有道理?有道理。為什麼?全世界都知道，中華民族有一個大唐盛世，所以全世界都有唐人街。假如讓他們知道唐朝的興盛，就是這一套《群書治要》是背後最大的功臣。唐太宗皇帝就是看了這些教誨，才創了這樣的盛世，全世界都會很有興趣。而且是魏徵大人編的，整個當時候唐朝的大儒他們有高度的智慧，依照一萬四千多卷，最後編成了五十卷，六十五部書，這個都是上上之選的經典，所以我們漢學院就專弘這六十五部書。諸位學長們，漢學院建在馬來西亞，我們經典當中說叫主伴圓融，這個主是主角，伴是配角，配合得很好。弘揚中華文化是我們全球華人的責任，漢學院蓋在馬來西亞，請問這個主角是誰?你們怎麼對我笑干啥?你看「不知命，無以為君子」，孔子在《論語》這一句話很重要。所以身在大馬的華人，你們這一生注定的天命就是要弘揚漢學，因為漢學院蓋在大馬。你假如推了，就是見義不為，你以後沒有臉去見孔老夫子、去見古聖先賢，老祖宗你就沒有臉面見了。你只要盡力了就是圓滿功德! 所以主，主人你們不要客氣，「捨我其誰，當仁不讓」，這才是主的樣子。我們大陸、台灣的、新加坡、印尼我們是配角，我們是插花的，你們是主角要有這一分承擔。你們六十五部書選好哪一部沒有?慢慢選，好好深入，看跟哪一部經典、哪些聖人相應，好好下功夫。這漢學院一年半之後就建好了，建好之後，要對全世界弘揚漢學。建築物建好了得有師資來教，請問大家，師資在哪裡?你怎麼指別人?你要拍拍胸脯，至誠感通你有那個使命，祖宗馬上就加持你、護佑你。劉克雄教授他是章太炎大師的傳人，他七月二十幾號會到我們大馬，八月份應該會在大馬先開講「文字學」，開講時間、日期會傳給古文班的同學。包含八月四號教育化解危機論壇，有意願要參加的學長，可以跟班主任報名，名額有限送完為止。這都是千載難逢的因緣，有師長的親臨指導，再加上許多教育界的不只是大馬，新加坡、印尼一些教育界的領頭人，都會把他們寶貴的經驗跟大家做交流。 我們講到「謹慎」，要護念自己的道業，要傳承家道、家風，要讓民族文化能延續，都要謹慎。我們整個民族文化為什麼斷層厲害?因為喪失民族自信心，外國的月亮比較圓。這個認知偏頗厲害，幾代人都把利、把欲放在前面，就很危險。看到馬來西亞華校的承傳，我們也是非常感佩，前幾天我也很有福氣，跟我們前農業部副部長郭洙鎮先生，有機會跟他用了一餐飯，才了解到華校在馬來西亞承傳下來，可謂是千辛萬苦。多少先輩真的是拋頭顱、灑熱血，不為己身的福祿，不為己身的生命安全，就為了整個中華文化在馬來西亞的承傳。我跟郭副部長談的過程當中，真的感覺到華校、華教在馬來西亞的承傳，是相當不容易的，大家要珍惜。知緣惜緣接著要造緣，不能讓這些先輩的血汗白流，林連玉先生連家當都賣光了，公民權還被拿掉，這個血汗不能白流。造什麼緣?造馬來西亞的下一代各個都讀得懂文言文，各個都能深入《四庫全書》，這些先輩在天之靈很欣慰。所以知恩、感恩，報這些先賢的恩，知福、惜福再造福。而且我們整個文化的復興，我們要戰戰兢兢，因為現在是危急存亡之際，我們要如保赤子，好像保護一個初生的孩子一樣。我們的起心動念、一言一行都要符合經教，不然言行偏頗，可能又要造成文化的蒙羞，所以謹慎才能保得住家國天下、文化的承傳。 所以「謹慎」這篇每個經句，對我們的修身都是非常重要的教誨，從一開始，「惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖」。聖人跟凡人、跟小人差別一念之間，是覺是迷、是正是邪、是淨還是染?人在境界當中須臾堅忍，終身受用;一念之差，萬劫莫贖。在境界當中能忍得住，保有了自己一生的名節，還有調伏自己欲望的功夫成就，終身受用。就像我們之前提到的，明朝一位宰相，明英宗的宰相曹鼎，當時候他才是個小官，在監獄裡當領導。抓到一個女子，這個女子非常的美麗，他動了心，可是他知道讀書人不能這樣，確實在那個境界當中有點伏不住了。他趕緊拿起筆來寫著「曹鼎不可」，寫完把它燒掉，再寫一張曹鼎不可，寫了幾十張寫到天亮，天亮了過關。大家想一想，他假如這個念頭伏不住，他還能做宰相嗎?他可能一失足成千古恨，甚至禍延子孫。所以有一句格言講得好，人什麼時候要謹慎?「有一念而犯鬼神之禁」，舉頭三尺有神明，邪念鬼神都憤怒;「一言而傷天地之和」，講這句話傷到他人、傷到團體，這種事不能做;「一事而釀子孫之禍」，今天做的這件事情禍延子孫，都不能有。 所以一念、一言、一行都要謹慎，是善因必結善果，是惡因必感惡報，這因果報應是絲毫不爽。所以人是敬畏因果、敬畏真理，他非常克制自己的惡念。但是假如一念之差，沒有守住做人的良知，可能這一生毀了，最後萬劫不復，都難以挽回。所以我們每天都在面對境界，都在考驗是聖還是狂?諸位學長，今天你考了幾次試?你們的日子這麼好過，今天都還沒考試?一天考上萬次都有。請問大家，一天的念頭有沒有一萬次?一切皆考驗，看爾怎麼辦?對境若不識，須再從頭煉。每天有考試，每天要交卷。我們傳統文化學習這幾年，有沒有過關斬將?一切皆考驗，看爾怎麼辦?怎麼辦?得忍，忍住習氣、忍住邪念才行。對境若不識，面對人事物的境界，若不能了解，就是在考驗我們的。一切人事物都是老師，不要去責怪人事物，是這些人事物在提醒我們內心有哪些習氣。你得看得懂，一切都是老師、都是考卷，都是在幫助自己練功夫提升，干嘛跟人事物產生對立沖突?假如還是繼續對立沖突，又造業了、又跟人家結怨，脾氣亂發，事情都搞砸了，對境若不識，須再從頭煉。 其實人生就是不斷的提升自己的境界，能轉境就是修學的功夫，不被境界所轉。當然這個功夫愈練愈熟，在一開始練的時候，一定相當不容易，萬事起頭難。為什麼?這些錯誤的念頭，比較強、比較熟悉，要慢慢放下它。仁義忠恕這些心境，比方說恕道，我們一遇到事情，很容易先想自己的感受。慢慢淡它，想一想，從對方的角度去設想，這個恕道就能時時提得起來。我們想到劉寬，他的太太、家裡人沒看過他生氣，安排了婢女端了一個熱羹湯給他，然後故意這羹湯倒在他的身上。他穿的是朝服要上朝的，想說這樣，他應該是會生氣了。結果劉寬當遇到這個情境，馬上是對著婢女講，這個湯熱，有沒有燙到你的手?人修養到這種程度，在任何突發惡劣的情況，念念還是為對方著想，哪有不能感動人的道理!我們真的遇到沒有自己的人，你光看到他的一言一行為之動容。 我們曾經講過，新加坡一個太太，他們夫妻很和樂，他們彼此都很感恩。先生說最有福報的，是娶了他太太;太太也說嫁給她先生，是她人生的幸福。先生就談到，有時候母親誤會了太太，看太太沒有辯解，甚至還跪著給他母親道歉，他先生覺得太太做到這個程度，他還有點心疼。接著這個太太的話，全體的人都動容，這個太太講，我看到我婆婆生氣了，她年紀大，她假如繼續生氣會傷她的身體，不能讓老人家身體受損，我趕緊跪下去道歉，老人家就不會生氣了。她被委屈，接著是跪下去道歉，諸位女士，容不容易?不容易。說難也不難，難在哪?難在我們的心是在自己，還是在對方，這個恕道。為什麼跪不下去?我被委屈，你叫我跪，我大學畢業。你看看我們這身段，無形當中自己就抬高傲慢，「本來無一物，何處惹塵埃」。你看我們小時候跪父母多容易，現在容不容易?假如很容易，那你慢慢找回赤子之心。可以給父母磕頭那是最歡喜的事情，這樣才能表達我們內心的感恩。大家想，這個媳婦就都是站在她婆婆的角度，感同身受，婆婆一生氣了，她很擔憂，趕緊什麼方法能夠讓老人家趕快息怒，她自自然然就做出來。我們這個時代，是自我太重：叫我跪下去，我多吃虧，又沒做錯還得跪。吃虧是福是吧! 諸位朋友，你聽這個故事感不感動?感動。你的感動會改變你的人生，這個福報功德誰修?就是這個做出來的人，她光做到了，被她所做感動的都是她的功德。諸位學長，我們好好做好不好?好。做出來供養大家，然後大家一聽：我好久沒有流眼淚，這個人太不簡單。用自己的行為喚醒人的良知，這樣的人生多有意義!尤其喚醒女人的良知，是這個世界最重要的事情是吧?因為女子是世界的源頭，母教為天下太平之源。一個女子做得好，所有的女人的良心都被喚醒。你看，我們看「少娣感嫂」，她嫁過去，四個嫂嫂凶得要死，還拿家伙打架。她過去了，念念為她們想，什麼不好的、辛苦的活她自己先干，什麼好東西都先給她們、先給她的孩子吃。最後一年左右，四個嫂嫂說我們五嬸大賢，我們跟她比，我等非人，真的不能算人。這麼凶惡的女人講這樣的話，就證明什麼?人之初，性本善。常常看這些《德育故事》，「德比於上則知恥」，怎麼可以生氣?人家劉寬做得這麼好。怎麼可以計較?人家崔少娣做得這麼好。 摘自：《群書治要360》學習分享 蔡禮旭老師主講 第七十集
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