首頁 ：居士文章 ：轉載

習得“一”法即可長生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有些職業是多壽星的，比如國畫界、書法界、古琴界;如果修行也算一種職業的話，僧道之人也是壽者眾。還有邊遠閉塞地區的人，比如廣西的巴馬的長壽村，百歲老人占人口的比例之高居世界前列。是什麼原因造成這些人群會長壽呢?如果是因為環境污染少，書畫家多居於城市;如果是醫療條件好，很多長壽村多為偏遠醫療條件差的地方。其實，這裡面有一個大家容易忽視的原因，就是他們多為心念專一之人。這個怎麼理解?我先給大家說一個有趣的事情。 　　一個朋友的媽媽平時身體不太好，有高血壓，後來他要了孩子，需要他媽媽來幫著帶孩子。當時還擔心帶孩子辛苦，血壓會上去，結果帶了一段時間，血壓反而降下去了，有一段不帶孩子了，血壓又上去了。他是個修行人，他自己總結說，他媽媽是獨身，平時一個人在家，容易想從前的事，又擔心這個擔心那個，容易煩惱思慮，現在帶孩子了，雖然身體上勞累一點，但是思想上反而很專一，因為她的專注點就在孩子身上。從這個例子可以看出，心念是否專一對健康的影響有多大。 　　修行人修什麼?修的就是斷絕世俗的煩惱，所謂一心修行，是個“一”字;那些書畫家，那些有專一精神的工匠，執於一業，癡於一道，也是個“一”字，再說，琴棋書畫這些東西，都是些美好的東西。這些人好像生活面很窄，其實都是上天護佑的人，反而那些所謂能耐大，會交際，機會多的人，因為選擇太多了，多則惑則煩則亂，內心時刻不得安寧，身體很難健康。 　　無論是搞修行的，還是搞養生，還者搞靈性開啟的，都有一個共同的法門，就是打坐。打坐是更高層次的心念專一，它是讓人做到腦子裡完全清空，無念、無我。打坐能夠修到的境界就不單單是健康那麼簡單的了，甚至於能修到一些尋常的思維不可理解的境界，能修到更高的生命層次去。基督教講交托，講信靠，把自己交托給上帝，凡事全心信靠這位創造我們的造物主，這也是一種專一，信仰層面的專一。畢竟我們是人，這個世界上的事情我們怎麼能左右得了呢?生命自有其規律和法則，卻不是在世人手上掌握的，那些所謂的煩惱、思慮、計劃、規劃，都是在給自己增加煩惱，讓自己陷入紛亂的妄念，其實多數時候想的都是些重復的，甚至無用的，徒然損傷氣血和健康，想多了還會讓自己心累神疲，心累了，也就不想動了，所以想得多的人往往做得少。 　　所以要“心物一元”，不能“二”。什麼是“二”?二的意思就是說，你總覺得這個世上的事情分兩類，好的和壞的。但其實這世上的事情沒有好壞，因為有好就有壞。按照《易經》的法則，有一個“好”的同時就會有三個“壞”。比方說，人人都渴望有錢，為了錢就要去辛苦操勞，去焦慮，等有了錢卻不一定開心，更不一定省心，這世上錢帶來的煩惱和悲劇數不勝數。許多人都渴望能夠成為名人，等做了名人之後發現好麻煩，自由沒有了，朋友沒有了，隱私也沒有了，生活質量不但沒有提高，反而基本的需求都不能維持了。所以我們不要去強求所謂的好，我們平時說這個人很“二”，很多人以為這是句簡單的損人的話，其實裡面是有玄機的，因為這個世上沒有“二”，只有“一”，你認為有“二”，那就太“二”了。 　　平時總有人問我怎麼養生，我的回答是：管住心;管住嘴;順應天時;不妄自消耗。相信只要做到這幾點，沒有人會生病。人體沒有那麼的脆弱，哪怕真正做到一點，人就不至於生大病。我有個親戚，一輩子很愛喝酒，而且是天天都喝酒，這當然不好，但他就是心寬，什麼都放得下，就算大火把房子燒起來了，他也不著急，所以他也得享高壽。現在的人是哪一條都做不到，所以疾病災厄很多。 　　所有這些致病的因素裡，心念是最大的力量，由心而生的病是最多的。老話說：心病難醫。王鳳儀講病就是從心下手，光靠一張嘴疏導病人的內心，就能治好很多的大病，可見心念的力量之大。心念之收攝，說簡單也簡單，我們只要能夠做到心物一元，安於當下，吃飯的時候想著吃飯，睡覺的時候想著睡覺，工作的時候想著工作，腦子裡不要像電視一樣，有那麼多的頻道，更不要有那麼多的欲求和煩惱，相信大家都能夠健康。
	上一篇：同仁堂為什麼可以傳承百年 下一篇：男女放縱之後會有什麼樣的果報呢？