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宣化上人：杞人憂天自找苦惱，培養高尚的人格 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	杞人憂天自找苦惱  一九八四年七月十五日  有人心中起妄想：‘我到老的時候，會不會餓死？會不會凍死？'這是沒有出息的想法，真正佛的弟子，就是餓死也沒有關系，凍死也沒有關系，為佛教而犧牲，這是無上光榮。  釋迦牟尼佛在往昔時，曾經三祇修福慧、百劫種相好。三千大千世界，所有大地，沒有一粒微塵之處，無不是佛捨生命的地方。我們要反省一下，我們捨甚麼？一些身外之物，還放不下，總是私心來當家，這個捨不得，那個捨不得，更談不到捨生命啦！  各位要知道！就因為捨不得，不肯布施，沒有同情心，不知憐愍，所以才在輪回中旋轉不已。終日只想老了怎麼辦的問題，不想死了會怎樣的問題。好像杞國有個人，終天憂愁，沒有笑容。有人問道：‘你為什麼發愁？'他說：‘天塌了怎麼辦？豈不是被壓死了嗎？'這個想法多麼幼稚呀！  我們修行人，活一天要有一天的意義，不要被妄想壓倒，終日在妄想中打轉，這豈不是愚人嗎？想些不可能的事，想些不必要的事，這簡直是和自己過不去，自討苦吃。  我們現在要反迷歸覺，要把假的放下，把真的提起。我常對你們說：‘捨不了假，成不了真；捨不了死，換不了生。'世間法是相對的，若是業障那邊重，清淨這邊輕。清淨這邊重，業障那邊輕，成為正比。只看你要怎麼去做，決定在你的意願，旁人無法干涉的。  凡是出家人，要有高尚的人格。要出乎其類，拔乎其萃，不要做個同流合污，混吃等死的出家人，令佛教暮氣沉沉，沒有朝氣。□  培養高尚的人格  一九八四年九月二十五日  萬佛聖城乃是修道的處所，天龍八部時刻在護持這個道場，如有發菩提心的人，他們一定護持你，令你身心輕安，有大成就，有大感應。可是你不存著這種希望，它才會自然現前。如果存著這種希望，那就是貪，也就是犯了聖城的六大宗旨。  萬佛聖城的修道人，天天所行所作不離這六種條件。（1）不爭，絕對不和任何人去爭。也不爭名，也不爭利。凡是旁人所歡喜的，讓給他，不必爭。所謂‘爭之不足，讓之有余。'（2）不貪，不是口說不貪，等到境界來了，照貪不誤，這就錯了。必須要言顧行，行顧言。不可自相矛盾。沒有貪心，才能培養高尚的人格。（3）不求，若有所求，便有苦惱。求之不得，當然有苦惱。所謂‘無求便無憂'。這是至理名言。人到無求品自高。在八苦中，有求不得苦。求不得也苦，求得之也苦，患得患失何苦來哉！自找苦吃，如果想得開，放得下，就沒有苦惱。（4）不自私，人人皆有自私心，事事先為自己打算，為子孫去著想。所以修道人，就是要修成‘無我'的境界。無我還爭個什麼？貪個什麼？求個什麼？一筆勾銷，什麼也不要。要學菩薩捨己為人的精神。世界為什麼烏煙瘴氣，沒有清明的時候？皆因為人人自私自利，這是我的，那是我所有的，所以搞得天下大亂，世界不寧。（5）不自利，人人不自利，時時能知足，隨遇而安，自然和平相處。就好像魚餌，令貪心人見利忘義，做出傷天害理的事，有多少人為利，身敗名裂，傾家蕩產，甚至國破家亡，流離失所。（6）不妄語，無論在什麼境界前，絕對不打妄語，見則言見，聞則言聞，老老實實說真話，不可說些沒有根據的話。要曉得說無中生有的妄語，損人不利己的話，死後一定墮落到拔舌地獄，毫無疑問，謹之慎之！  今天我對你們所說的話，雖然很淺，但是你們能照這些道理去做，那就受用無窮。所謂‘說得好！說得妙！不實行，不是道。'道是行的，不行那有道；德是做的，不做那有德。你們能遵守聖城六大宗旨去實行，你們的人格自然高尚。  最後再說一句話：‘不要做掩耳盜鈴的愚癡事，騙不了自己，也騙不了佛。'何必滿肚是鬼，一手想遮天，這豈不是自討無趣嘛！希望萬佛聖城中的人，皆有優良的表現，作為模范，令世人刮目相看！□
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