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宣化上人：有貪心無成就，無明是生死的根本 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有貪心無成就  一九八四年五月十七日  修道人，好像眼睛那樣的清淨，不能容納一粒沙子。如果眼中有沙子，一定不舒服，總想法子把它拿掉。否則，身心不安寧。修道也是這樣的情形。這粒沙子是什麼？就是‘貪心'。有了貪心，事事起變化。本來是清淨，有了貪心的念頭，便起了化學作用，將清淨的水變成穢水，不能利人，反而害己。  修道人，有一分誠心，便有一分成就和感應；若有十分誠心，便有十分成就和感應。有了成就，有了感應的時候，就不要執著，不需要放在心頭上，應無所住，把它忘掉。我們修道的主要目的為了生脫死，不是為求感應而修道。切記！不可有所企圖而修道，為求成就，為求感應，那是大錯特錯。這一點，大家要弄清楚。你專一其心來修道，功夫到了爐火純青的時候，自然會有成就和感應。有企圖的修行，永遠得不到成就和感應現前，所謂‘有心是妄想，無心是感應。'感應是可望而不可求的。  修道人，要有‘只問耕耘，不問收獲。'的心理，無論做甚麼事情，盡力而為之，不管後果如何？反正光明磊落，出發點為公不為私，不存私心用事，成敗不去計較，給公家做事，亦復如是。不要前怕狼，後怕虎，有事發生，誰也不敢擔當一面，互相推卸實任，小事如此，大事可想而知。  不要有癡人妄想的念頭，沒有念書，即想得博士學位；沒有種田，要收五谷；沒有買馬票，就想中頭獎，那有這樣的便宜事。在春天要播種、耕耘、灌溉、施肥，秋天才能有所收獲。所謂‘一分耕耘，一分收獲。'這是自然的道理。  各位注意！不要有貪求之心，貪成就、貪感應，那是夢中之夢，渺茫之至！不要騙自己。如果認不清目標，捨本逐末，把大好時光空過，一無所得，悔之晚矣！□  無明是生死的根本  一九八四年七月五日  無明就是貪嗔癡慢疑，這五種惡業，能令人顛倒發狂。（1）貪心，對順的境界起貪愛，非得到不可，甚至為目的不擇手段。否則，心不甘，情不願。（2）嗔心，對逆的境界生嗔恨，發脾氣，不是罵人，就是打人，甚至殺人，這都是嗔恨心在作怪，已失去理智，意氣用事。有這種心理的人，能令社會不得安寧。（3）癡心，沒有智慧，是非不明，善惡不分，糊塗、顛倒，產生不良的後果—罪業。（4）慢心，就是揚己抑人。認為自己了不起，事事比人強。這種貢高我慢行為，最要不得。（5）疑心，對於正當的知見，起懷疑心，不相信任何人的話。這種心理不正常，是自卑的偏差，這五種心理皆不正常，皆因無明所引起。修道人，一定要消滅無明，不讓它興風作浪，禍患無窮。  無明令凡夫在情欲上用功夫，認為世間情情愛愛是真實的，所以離不開，丟不掉，放不下。因之，糾纏不清，放不下六親眷屬，搞得善惡夾雜，染淨不分，生生世世在輪回中打轉，永無了期，所以說無明是生死的根本。  修道人，沒有這種累贅在心裡重壓著，容易得到清淨、解脫—了生脫死，若不和無明一刀兩斷，永遠為它所支配，往地獄跑，跑到刀山上，跑進油鍋裡。屆時，後悔當初為何不精進修道？可惜來不及了。  勸告各位，及時修道，不要存著來日方長的想法，古德說：‘莫待老來方學道，孤墳盡是少年人。'學一天道，就和淨土近一點，一點一點便到淨土。不勤修就想要到淨土，那是辦不到的。世界上的事，有的浪費時間，而得不到好處，唯獨修行法門，不會浪費時間，修一分鐘，便有一分鐘的好處。所謂‘集沙成塔'。一步一步不停前進，自然到達彼岸。□
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