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索達吉堪布:發願往生極樂世界的人,一定要念完四十萬遍金剛薩埵心咒

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  下面簡單介紹金剛薩埵法會的忏悔修法:

  首先觀想金剛薩埵安住在前面的虛空中,自己在金剛薩埵面前發露忏悔無始以來的一切罪業,並發誓今後再也不造罪業。然後一邊念誦咒語,一邊觀想金剛薩埵的身體降下甘露清洗自己的罪障,或者一邊念誦咒語一邊觀想咒語。

  金剛薩埵心咒的功德非常大,是忏悔罪業的最勝咒語。全知麥彭仁波切在《百咒功德》中介紹了金剛薩埵心咒的功德。唐代不空翻譯的《金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌》中說:“金剛薩埵三摩地,名為一切諸佛法,此法能成諸佛道,若離此更無有佛。”意思是,金剛薩埵法門是一切諸佛之法,此法能成就一切諸佛之道,除此之外再沒有更殊勝的法了。所以,如果能按照上面的方法觀修,一定能清淨自己的罪業。

  法王如意寶說:“凡是發願往生極樂世界的人,一定要念完四十萬遍金剛薩埵心咒,否則很可能因為障礙而無法往生。”往生淨土有兩大障礙,一個是捨法罪,一個是五無間罪。

  像殺父親、殺母親、殺阿羅漢這樣的五無間罪,在座的各位不一定造過,但自己很可能造過捨法罪。有些人在說話時經常毀謗上師和道友,或者評論這個法殊勝、那個法不殊勝,這直接間接會構成誹謗正法。不忏悔這些罪業是不可能往生的。

  此外,還要忏悔平時容易造的十種不善業:殺生、偷盜、邪YIN、妄語、離間語、粗語、绮語、貪心、害心、邪見。這些罪業如果沒有清淨,往生淨土也有一定的困難。

  在座的各位既然趨入了佛法,就一定要在佛法上有所成就。如果是善根深厚的人,依靠密法或者淨土法的竅訣,很快會出現成就的驗相。當然,大多數人不一定有立竿見影的效果,但我相信,只要通過精進忏悔,清淨了相續中的罪業,臨終時面見阿彌陀佛、往生淨土就不會有任何困難。

  在這方面大家要有信心。就我本人而言,一方面造了很多罪業,修行也很不好,覺得自己肯定會墮落,但有時候想起一些殊勝的因緣,覺得自己還是有解脫的希望。因為許多佛經和伏藏大師都授記,法王是對佛法再弘有極大貢獻的大菩薩(這是有目共睹的事實:不要說法王在世時,即使離開人間後,他創辦的喇榮五明佛學院依然在培養僧才,他的傳承弟子們也在各地開展弘法利生事業),凡與法王結緣者都能往生極樂世界。在這樣的大菩薩面前,我得受了許多殊勝的灌頂和教言,所以應該有解脫的希望。你們也是一樣,直接或者間接都和法王結上了緣,所以雖然以前造過一些罪業,但是依靠阿彌陀佛的發願力、法王的加持力以及自己的信心力,這些殊勝的因緣具足時,往生極樂世界是很容易的。

  有一位叫根登諾若的堪布說:“在法王開啟的伏藏法中,蓮花生大師親口授記說:‘凡遇此法者,臨終皆能往生清淨剎土。’一想到死後能往生淨土,我就特別高興!”聽了他的話,我也有同感:雖然我造過一些罪業,但今後除非自己發瘋了,否則不可能造諸如謗法、謗僧、殺生等嚴重的罪業——畢竟自己學習了那麼長時間佛法,對造罪業的後果是很清楚的。

  在此基礎上,如果好好修持法王所傳的妙法,肯定有希望往生淨土。

  和我相比,在座的很多人往生的希望應該更大。有時候我雖然坐在法座上,但內心確實非常慚愧。很多聽法者的信心、精進、清淨心特別令人欽佩,雖然不得不面對家庭、工作的壓力,身心也經常出現各種違緣,但他們卻非常堅強。我在大城市時,甚至連每天的功課都很難念完,可是很多佛友卻多年如一日精進修持,修行非常成功。如果這些佛友繼續努力,往生極樂世界應該沒有任何困難。

  當然,大家在往生之前還是要經常忏悔業障。希望各位經常念金剛薩埵心咒,最好每年能完成四十萬遍。

  因為今年你忏悔了以前的罪業,可是到明年又會造一些新的罪業,所以每年都需要忏悔。就像洗衣服一樣,每隔十來天就要看一看:

  衣服髒了沒有,如果髒了就要重新洗。

  因此希望大家在修行上各自努力!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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