一真法界依什麼而現?我們講立,佛法講建立,依什麼建立的?依無始無明煩惱的習氣。無始無明煩惱習氣斷掉了,它也不見了,還是一場夢,這真正覺悟了。出現什麼境界?常寂光淨土,就是常寂光。常寂光就是真如本性,常寂光就是實相,回歸到實相去了,回歸到自性去了。
自性是一片光明,光光互照,你融入這個光裡面去了。光就是身、就是土,能現身,能現土。十法界的眾生有緣,他的信息你收到,他的狀況你完全了解,他現在需要什麼,如果時節因緣成熟,你就會跟他起感應道交的作用。緣怎麼成熟?你真的沒有私心就成熟了,還有絲毫的私心,那就是障礙。絲毫的私心都沒有了,為什麼?你是法身菩薩再來的。
法身菩薩要來辦事,要到這個地方來救苦救難,幫助這些迷惑顛倒眾生覺悟,諸佛如來知道了,他來隨喜。隨喜就是加持你,隨喜就是他來幫助你,你有很多障難他會替你化解。甚至於宿世跟你有怨,結了怨的人,佛菩薩無形當中會把這個冤結解開,讓他不恨你了,不再找你麻煩,甚至於對你做的好事他也來隨喜。
說來說去全靠自己,自己要用真心去感,真心裡頭有自己的私情欲望就毀掉,沒有了。有這些東西,來應的不是佛菩薩,是魔來應。善與善相感,惡與惡相感,佛跟佛相感,佛不會跟魔相感。我們自己屬於魔還是屬於佛,自己要把位子定好,這一點都不假。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第七十七集)2012/12/20