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學習不要中間退失,否則誰也沒辦法救度

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  99.9%的藏人都學佛,所以誰不學佛,或排斥佛教的見解,大家都覺得這個人有問題。如果一個家庭出現一個出家人,大家都覺得這是家庭的光榮、福報。

  而漢地恰恰相反,誰學佛,大家都覺得這個人有問題;若一個人出家,一家人都不好意思。

  總之,從藏漢民族的生活習俗來講,學習佛法的氣氛有天壤之別。

  正因如此,大家在這樣的環境中,能堅持學習佛法,是非常不容易的。

  很多高僧大德,所遇到的種種違緣,都會看作修行的順緣。比如:被人欺負、毀謗、侮辱,修忍辱的機會到了;身體不好,天天生病,修自他相換的菩提心的機會來了;家裡出現種種痛苦、困難,修出離心的機會來臨了;整個世間,所有人都拋棄我,增長厭離心的機會降臨了。

  高明的醫生,所有萬物都可以配成妙藥一樣,修行好的人,也不會感覺外面有違緣,因為違緣越來越大時,修行的力量也越來越強。

  在如今這樣的末法時代,尤其生活在城市裡面的人,身邊有許多人不理解、制造違緣、進行攻擊,有很多惡友讓你邁向惡道的深淵,此時若能將這樣的修行铠甲披在身上,就會有一種安全感。

  現在我們有這樣的聞思修行機會,是來之不易的,因為不管是學習資料,還是聞思修行的組織、道場,都不是無緣無故來的。

  為了弘揚佛法、利益眾生出頭露面,就不用擔心別人會不會說我,會不會看不慣我。若自己認為發心特別累,很多事情都很煩惱,不如自己學一點,那就是獨覺、阿羅漢的發心。

  在有一定的聞思修行基礎後,還要幫助他人,因為我們身邊有很多人都需要幫助;即使不能成辦大的事情,也要有這樣一顆心。如果每個人都從身邊的小事做起,很多人、動物的命運就可以改變。

  大乘佛教徒,既應通過聞思修行獲得解脫的把握,還應以幫助眾生的方式,將佛教的精髓在生活中體現出來,即要精進地聞思修行、利益眾生。

  若現在一直自私自利,成佛後才饒益眾生,這是根本不行的。

  大家以後一定要將利他心充分體現在社會當中,這是非常重要的!

  今天的開示已經圓滿了!

  一定要通過聞思修行,在心坎深處體現佛教最甚深的境界。

  最關鍵的就是聞思修行,這是佛法的精髓、核心。若沒有聞思修行,就不可能遣除疑惑、產生正見、獲得解脫。

  大家好不容易才踏上這條路,無論遇到再大的困難,也要遵循次第聞思修行。沒有必要今天跟著這個人跑,明天跟著那個人跑。

  從長遠來看,一定要精進修學,不要天天做一些亂七八糟的事情,把自己的時間全部耽誤。

  我希望大家,學習不要中間退失,否則誰也沒辦法救度。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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