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錢財也並不是有些人所講的那樣，非常了不起 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	錢財既不是好的東西，也不是不好的東西，如果人們用好了，就像草藥一樣可以治病，如果用不好，它就變成毒，會傷害性命。 　　所以，從世間的角度來看，錢財也並不是有些人所講的那樣——非常了不起。 　　以前，著名經濟學家威爾遜這樣說過：“熱愛金錢吧!它能給人們帶來歡樂，帶來幸福，帶來希望!” 　　而另外一位非常出名的經濟學家哈克卻說：“錢的丑惡就在於它能把人們引向深淵，引向地獄，引向罪惡。” 　　作為修行人，也不能特別極端。為什麼這麼講呢?因為有些人在學了佛以後，對錢財、生活等都沒有任何興趣。 　　當然，若有修行的境界，這也是正常的。 　　因為修行是讓我們獲得解脫的妙藥，誰真正法融入心，他就會看破、放下，而獲得心靈的解脫、自在，這是必然的規律。 　　有道友說：“以前自己沒學佛時特別浪費錢財，自從學佛以後，自己的人生和生活就有了很大的改變。” 　　在有了錢之後，就開始自己享用，並沒有用在該用的地方。我覺得，這就是當今社會的悲哀。 　　在這個社會中，就會白天晚上不擇手段，非常盲目、忙碌地追逐著金錢。 　　人生只有幾十年，若不好好用在學習佛法上，難道金錢就能給我們帶來今生、來世的幸福嗎?答案是否定的。 　　對修行人來講，若一直積累財富，臨死的時候心裡就會惦記它;若死不瞑目，就沒辦法往生。 　　在《極樂願文大疏》中講：一位比丘因為貪執自己的缽盂，死後就在缽盂中變成一條毒蛇;一個孩子因為貪執石簧，死後就變成了一條石簧蛇;一位施主因為貪執七個金瓶，死後就變成一條毒蛇守護著那些金瓶。而我們總有一天會面對可怕的死亡，所以現在就應該想：金錢生不帶來、死不帶去，我不應該貪執它。 　　在財產這個問題上，佛陀並沒有讓我們將所有財產或財富全部拋棄，因為我們不可能像蚯蚓一樣，天天吃土就可以了。尤其作為在家人，若不賺錢養家糊口，生活就沒辦法過下去。 　　在錢財這個問題上，我們應該了知，佛教的思想非常廣闊，它既贊歎以財富積累資糧的功德，又呵斥用財富造惡業的過患。 　　我們在有了錢財時，可以承辦種種善事，可以攝受很多眾生。所以，很多人認為：有了錢財後特別痛苦，要馬上放棄，這是需要觀察的。當然，在有了這樣的因緣後，行持善法、積累資糧很重要。 　　君子愛財，取之有道。 　　錢財是好奴僕、壞主人。 　　看到大城市裡的生活，我就特別羨慕寂靜的地方，因為過寂靜的生活，很多城市的煩惱都沒有。但也沒辦法，社會已經變成了這樣，逐漸人們就會對金錢產生極大的貪執，繼而帶來許多方面的不利，尤其對修行不利。 　　一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 　　雖然世間很多事物，表面上看來絢麗多彩，但真正觀察時，就像一片葉子上的一顆露珠一樣，在陽光照射下，一瞬間就消失了。 　　如果我們沒有將拼命積累的財產，用在上供下施等積累資糧方面，那對自他都沒有真實的利益。 　　最後我以一句話來作結尾：“微笑是無邊的美麗，知足是無盡的財富。”
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