現在不少同修每天你還有工作、還有許多應酬,這個都不能避免的,但是生活、工作、應酬都是在修定。事我照樣應付、我照樣做,並沒有把工作放下來不做了,不是的,樣樣都在做,而且樣樣都很認真做,在這裡面學不著相、不動心。這是大乘法裡面教給我們修定。如果說不會,不會就用一句阿彌陀佛,無論在什麼時候,心裡面或者是出聲念、或者是默念,把心就住在阿彌陀佛名號上。在我們工作裡面如果需要用思考的,我們暫時把佛號放下,因為你的工作需要思考;不需要用思考的,一面工作,一面可以念佛,不相妨礙。如果用思考的話,就有沖突、有妨礙,我們功夫不到家,把佛號暫時放下,專心工作。工作做完,佛號就提起來,做完之後,再不要去想工作。這樣子久久功夫就純熟,自自然然在一切時、一切處你都能提得起佛號,功夫就得力了。
這裡面最重要的,世緣要放下,就是世間所有一切緣都要放下,身心世界統統要放下,你的功夫才會得力。有一絲毫憂慮、牽掛,你一定要知道那就是魔障!魔在哪裡?你那個妄念就是魔,你的憂慮是魔,你的牽掛是魔,這個東西統統都要放下。所以印祖那個方法好,你要想到我馬上死了,你那些牽掛的你還怎麼辦?你怎麼處理法?所以他那個方法妙絕了。一切放下,決定有好處,你有一絲毫放不下,是決定有害處,這個不能不知道。我們今天比不上古人的環境,古人的確他能把外面事物方面能夠減少到最低限度,我們今天沒有這個福報,沒有這個環境,必須要工作、必須要應酬。所以在這個復雜的工作、應酬裡面去修念佛法門,去修放下萬緣,提起正念,正念就是一句佛號。如果不懂得,你就沒有法子成就。在這一生成就,一定要知道這個道理,知道事實真相,曉得自己怎樣用功。
大乘無量壽經指歸 (第四十二集) 1996/4