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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
臨終體溫變化預示人類的死後投胎去向？
當人要死的時候，身體像被壓住，不能動了，地大開始死亡。臨死的人感覺是做夢一樣，感覺自己給東西壓住，像兩個山挾攏來一樣的難受。到水大分散的時候，意識分散，好像進入夢境，掉到水裡去，掉到海洋，還聽到裡頭的水聲，像海洋的聲音，實際上是身體內部的變化。等到風大分散，氣到了喉部，迷迷糊糊，那個境界裡，感到台風把自己吹得又凍又冷。風大的死亡一步一步上來，同時連到火大的分散，體溫跟著風大的分散一步步喪失，身體一步步變涼。 佛學吩咐你，這時候可以測驗死者未來輪回到何處，這個人如果做人很好，道德很好，果報很好，來生還做人的話，全身其他部位都冷卻了，胸口的溫暖最後冷卻的，就是“人中再來”;當然，還在輪回裡頭。這種人死亡，往往有個現象，臨死以前意識是清醒的，家裡事情都吩咐好了、講好了。然後，死的時候，面孔慈祥，蠻好看的，“人中再來”已經顯現出果報了。 如果死了以後，其他一切都冷卻了，但是額頭或面部或眼部最後冷卻的，也許升天。但是這個裡頭有差別，有些還是很生氣的樣子，就變阿修羅。阿修羅也是天人福報，是善生，升天的;有些變正人君子，脾氣大。天人和阿修羅是有同等福報的，但是阿修羅殺生習氣重、脾氣大、好勝，格老子揍你，啊，他娘的……那是阿修羅，而天人是慈祥的。 如果其他一切都冷完了，頭頂還暖，一定生天道;如果是學佛的，就是好生了。如果修持得好，也許見阿彌陀佛，到極樂世界，或者見觀音菩薩接引。 這叫上三道，向上走的。為什麼會向上走呢?《楞嚴經》上有兩句話：“純想即飛，純情即墮。”走精神修養的，有修養，又學佛，精神是上升的。“純情即墮”，光走情緒化的，又做些壞事，墮落的，會落入下面三道。 下三道是餓鬼、畜生、地獄。如果一身冷卻了，膝部最後冷卻的，變畜生。如果全身冷卻了，肚子這裡最後冷卻的，是餓鬼道，變餓鬼。下地獄的，全身由上冷到下面，向腳底心下走，腳底心最後冷卻，是地獄道。不過下三道的死像一定很難看，幾乎沒有辦法測驗，也沒有機會給你摸了，尤其現代人，哪有機會!上三道規規矩矩，還好測驗。 佛曾在《大集經》上有一首臨終征驗偈頌：“頂聖眼生天，人心餓鬼腹，旁生膝蓋離，地獄足底出。” 又淨土宗第十三代祖師、民國四大高僧印光法師之《印光法師文鈔》雲：“人氣已斷，通身冷透，唯頭頂獨熱者，則必超凡入聖、了生脫死也。若眼及額顱處獨熱，則生天道。心處獨熱，則生人道。肚腹獨熱，則生餓鬼道。膝蓋獨熱，則生畜生道。腳板獨熱，則生地獄道。此由人在生時所造善惡二業，至此感現如是，非可以勢力假為也。是時若病人能志誠念佛，再加眷屬善友助念之力，決定可以帶業往生、超凡入聖耳。” 白話注釋：“人斷氣後，通身都已冷透，只有頭頂仍有熱度，就必定是超凡入聖、了脫生死。如果只有眼睛額頭顱骨處熱，就是生到天道。只有心口處熱，就是生在人道。只有肚子腹部處熱，就是投生到餓鬼道。只有膝蓋處熱，就是投生到畜生道。只有腳板處熱，就是投生到地獄道。這是人在生時所造的善惡兩種業，到這個時候有這種感現，不可以用什麼方法弄虛作假。這個關鍵時候，如果病人死前能夠一心一意虔誠念佛，再加上眷屬善友等一起助念之力，決定可以帶業往生、超凡入聖。”
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