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忍饑餓成就善事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	善是至寶終身用的，心作良田百生耕。修仁修義修福祿，學奸學巧學貧窮。不防不仁非智者，不若明善復本性。以財發身稱良能，舒義正是以財發身。 　　天下所有的人，都是喜福怕禍的。可是自願作禍的卻很多。而自願積福的競然少之又少。這是什麼原因呢?就是不了解自然的天理，只看著眼前的事好，所以就喜歡作禍，而得到眼前的便宜。 　　喜歡積福的人們，請淨心地聽聽吧!從前有位貧窮的讀書人，姓舒名義，他作善事不是為了積福，實在是上等力行善事的人啊!舒公的太太姓貴，為人端莊寡言，又敬重丈夫。她夫婦在年近半百時，還沒兒子，家中生活很困難。舒義為了解決生活問題，就離家到湖廣(江南舊省名)鄉間去教書。在一年寒假回家時，隨身帶著教書的銀錢十多兩，和幾位朋友租船一同回去。在中途因風大停船，他到岸上散步，在一個僻靜的地方，看到兩個公差，用鎖鏈拘押著一個少年，還有一個少婦，手拉著那少年的衣衿，連聲大哭;同時在一個小轎子的旁邊,還有個老婆婆,催逼著那少婦趕快上轎,那兩個公差也同樣的在逼迫著。而少婦就哭泣地說：媒婆啊!不要強逼俺，兩位公差也請暫且耐煩，恩愛夫妻將分散，自然會有說不盡的語言，人人良心都會發現，俺夫妻實在是太可憐。改嫁受苦我並不埋怨，痛苦的是俺丈夫獨受孤單。而且兩腿都被打爛，那太爺還逼著絕不寬容。我家裡沒米沒面，也沒人照顧他吃穿。夫妻分散是小事，而丈夫生命卻沒法保全。還有一事更淒慘，我夫妻結婚不到三年，生了個小兒才五個月半，他怎能離開娘前?眼睜睜看著把他乳浦斷，這樣還能活幾天?請開恩把這慘淒情細細思念，看看俺該是怎樣的可憐，這時刻又把嬌兒看一眼，母子離別在眼前，快吃幾口辭別娘的奶，再想見娘可就難上難。飽吃一頓兒轉眼，你又多活大半天。以後啼哭娘不管，母子再見確沒緣! 　　舒義聽到這最讓人傷心的話，就不自覺的流了很多淚來。因而就上前去問那少年的事，而那少年卻痛哭地說不出話來，少婦就哭泣著對他說：這是我丈夫，因為欠公款，被逼迫的無奈，要賣妾還債，我夫妻不忍分散，同時我丈夫兩條腿都被打爛，妾一走沒人伺候，一有不幸也就要死了!這小孩是我的還不滿六個月，全靠乳哺養活，妾走了就沒奶吃，沒奶吃就要餓死，因此，我就悲傷哭啼，離擱難捨啊! 　　舒義就問她說：所欠公款好多?她說：十三兩銀子。舒義說：你夫妻不必分散。接著就對兩個公差說：暫把這少年釋放，和我一同到船上去拿銀錢。在船上我有十三位同伴，都在江南教書，寒假回家過年，都帶有教書的錢，每人出一兩，把你這公款還了，就不必讓他夫妻、母子分散了。何況這又有關生死的大事。於是兩公差和少年，都隨同舒義到船上，舒義就把這事告訴諸位同伴，請諸位各出銀錢一兩，大家聽了都不願意，而且還都輕笑他!這話，見識不高。我們都是為了生活貧苦，無奈地到他張把書教，得銀錢都是為了買米買面。因家鄉教書薪水少，難養一家老少，不得已別父母離妻子，到他鄉苦把書教。按實情不足用尚覺甚少，又怎能捐銀錢一兩，把人賬消?親骨肉還不夠飽暖，又怎能助人行好?俺實在沒力量遵從你的規條。舒義說：每人只出銀錢一兩，竟能救這樣淒慘的苦難，實在是太好了，何況生活的苦樂，也不在這一兩的銀錢哪!雖以這巧言商議，大家仍都不接受，又更進一步地強作商議，大家都有不悅的表情。舒義又說：我已經許他了，眾兄們不應允，我實在太為難啊!大家都說：你既會鬼崇的策劃，那你就自己送他吧!其中有兩位願意的，看大家都輕笑舒義的不是，也只有站在一邊不說話了。 　　舒義被大家以暗含責備的話罵了一陣子，在萬般無奈的情形下，就把自己的十三兩銀錢，全都給那少年了，讓他交給那兩個公差，以完成這件事情。少年把銀錢交給那公差後，接著他夫妻向舒公叩頭致謝，就走了。這時船上的人，竟都還以輕視的神情笑個不停。在將要吃飯時，舒公沒法交錢買米，就沒飯吃，大家也都不讓他吃。而且還說：現在俺不是你的同伴了，我們都是一毛不拔，和楊子是一類的。為了救人，而甘願犧牲自己，你真是墨子博愛利眾的同志啊!以這些話來諷刺舒公，舒公想和他們辯論，但在寡不敵眾的情形下，也只有默然地忍受了。 　　過了一會兒，船到了北岸，舒公就非常急迫地回到家，喊他太太說：趕快做飯，我餓了兩天了!太太說：米面都沒有，怎麼辦?舒公說：向鄰居借!太太說：以前已經借好多次了，沒法再開口，專等你回來還了債，才可以再借。你把教書的錢拿出來還了債，就可再向鄰家借米面做飯了。舒公聽後，過了好大一會兒還沒講話。太太說：別的沒希望了，趕快拿出來吧!不可再遲延了!舒公就長長的歎了一口氣，才說：一聽你說：除了要教書的錢，別的沒希望。賢德妻請聽我說個周詳，為家貧而教書才到遠方的湖廣，原想是得銀錢好買米面。回來前換銀子十三兩，約同伴十多位坐船過江。因風大船暫停，我上岸散步觀賞。遇一件惡劣事很是不祥。太太說：被壞人搶劫了嗎?舒公說：不是，而是一個少年欠政府的銀錢十三兩，被逼被打得不得已，要賣太太改嫁，還有個媒婆在一旁不停地吵吵嚷嚷，催逼著那少婦趕快上轎去行婚禮拜堂。那少婦放不下結發情腸，手拉著丈夫的衣裳淚流汪汪。又抱出小嬰兒才半歲模樣，吃口奶頃刻間離別親娘。她家裡很貧苦沒力扶養，媽媽改嫁豈不是斷奶絕糧?夫妻兩相互地拉著衣裳痛哭不放，我一見這情形，心痛得好像被刀刺傷。怎麼樣也難忍，我才許替他還賬。到船上望同樣大家幫忙，那知道他們心和我兩樣。不但是不答應，還鬧了笑話一場。一個個都笑我是把鬼撞。無奈何我只得獨自承當。要做飯買米錢不許欠賬，我沒錢，他們吃飯，我只有餓得心慌。而且還一個個都笑我上了大當。可憐我這兩天一粒米都沒咽。只想回家來把妻福享，一聽說沒有米很是著忙。餓得我滿身汗淌，請賢妻快給我想個良方! 　　舒公說完，太太就歡天喜地地安慰他不要煩惱!並且說：救這樣極度危難的夫妻，我倆就是一同餓死，也是心甘情願的，何況我還能做些飯來。你且忍耐一會兒，等我做飯吧!接著她就到田野裡采野菜去了。從野外回來，過了一會兒把菜做好了，就端著放在舒公面前，舒公看見菜，認為一定會有飯，等了一會兒還沒送到，就說：飯怎麼還沒端來?太太說：那就是飯啊!舒公一嘗竟是一種苦菜。太太說：到嘴裡就咽下去，可以解餓呀!夫妻吃完飯後，已是快半夜了，於是就去睡覺。舒公因過度困乏，很快就睡著了。而太太因想著丈夫回來，就不受饑餓了，現在竟窮困到這個地步，心裡憂悶得不能安定。一直過了很長時間才睡著。但剛睡著忽然聽窗外有人喊叫著說：今晚吃苦菜，明年生狀元!醒來就說給丈夫聽。舒公說：這是神明預先告訴我們的呀!於是夫妻就一同起來，叩謝神明。明年果生了個兒子到二十六歲那年中了狀元。 　　人們只知道錢財能利人，卻不知仁愛更能利人哪!人如果能輕財而重仁愛，那才是真有智慧，善於用財的人，我們看看舒公本來是沒有兒子的命，就這僅僅十三兩銀錢用得恰當，不但有了兒子，而且還中狀元。由此可見行善利人，確是最尊貴，最神聖的啊!再就真理說：珍重珠玉，不如珍重利人。可是人們卻多不了解這道理，不但不珍重利人，而且又認為利人是害自己的。唉!這樣實在太值得歎惜啊!想想舒公在船上，把銀錢全部都給那少年，大家都看這樣是太虧損自己了!回到家，夫妻又忍饑挨餓，誰能說他不是上了大當呢?就是舒公夫婦也是覺得為了救人，而自己卻是太苦了。不料因受這苦，卻得到無窮的便宜。看舒公在船上捨銀錢這件事，也可想到人的為人是過失少，而功德多的啊!故天賞他富貴的兒子。人一中狀元。其富貴也就必定陸續地來到。舒公夫婦從這時起，就安然享福樂了。 　　這不正是孟子所說的：仁愛是人們最安逸的住宅呀!而舒公夫婦的仁德一現於世，很快就得到安逸的住宅了。後來都活到九十多歲，以終其天年。且以理再推想他的將來，還是會享受大的福樂哪，而得知這椿事情的人們，應好好想一想，能真信天理循環，善有善報，惡有惡報，是絲毫無誤的，那自然就自願做利人福已的事了。 　　孟子又述說書經雲：天作孽猶可違，自作孽不可活。這是說明人們一生的福祿壽數，或凶或吉，都是神明以天理來評定的。前生善少而惡多的，今生必成孽苦的命。現在就看看天作孽猶可違的事實證明吧!像舒公本來是既貧窮又沒兒子的命，後來競生貴子，而富貴雙全。又如窦燕山，本是沒兒子和短壽的命，但後來不但生了五個兒子，而且還都考試及格，並享長壽。而宋郊曾是餓死的命相，後來競考中狀元。這不是天定的孽苦，還可以轉變的實證嗎?還有唐朝的李登，他命中注定二十八歲中狀元，接著還要作宰相。可是從他考取秀才以後，就仗恃自己的才能，大膽地作傷天害理的事。後來就只考取秀才，而且是死在貧窮困苦的環境裡。這不就是自作孽不可活的鐵證嗎?孟子述說的這兩句話，包含的真理非常廣博，在這裡只略微說明一些，來告知人們，要仔細地想想，今後自己應該怎樣作吧! 　　福善禍YIN天理真，余慶余殃有來因。人無遠慮憂必近，不防不仁是愚昏。 　　福是積來禍是作，喜福畏禍世間多。喜福何不作真善?畏禍偏偏要作惡。
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