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劉余莉：命自我作，福自己求 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	中國傳統文化並不是講宿命論，說人的命都是定下來的、是由神明來主宰的、不可改變的。恰恰相反，中國古人認為人的命運掌握在自己的手中。《了凡四訓》也是告訴我們，其實沒有一個神明來主宰我們的命運。雖然人生下來這個命是有的，但是每一天都有加減乘除。你做了一件好事，這個命就加了一點，做了一件惡事，起了一個惡的念頭，這個命就減了一點。如果你做的事是大善事、大好事，能夠利益很多的人，那命就以乘法翻倍地增長，福報就翻倍地增加。如果你做的事是大惡事，影響了很多人，那你這個命也就是以除法來削減了，命本來很好，卻變得很糟糕。這就是《易經》上所說的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的道理。家庭的命運如此，個人的命運如此，一個國家的命運也依然如此。我們看一個國家有沒有前途，要看他的祖宗積德是不是積得厚。這樣的話，我們才知道選擇哪些地方來生活。如果我們明白這個道理的話，就要積極地斷惡修善，甚至連一個惡的念頭都不敢起，這樣才能逐漸地改造自己的命運。像袁了凡先生那樣，本來命裡沒有兒子，後來生了兒子；本來命中沒有進士，最後也考中了進士；本來他的壽命只有五十多歲，但是經過積功累德、改過修善，最後七十多歲的時候，還寫下了這篇家訓。這都是值得我們學習的。（摘自《成為卓越領導：<韓詩外傳>裡的領導智慧》）
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