首頁 ：居士文章 ：轉載

菩提甘露153：學著恆順眾生，隨喜功德，讓大家歡喜 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在道場看到不如法的人事物，該不該規勸、干涉? 　　如不管，自己良心過不去。 　　管了，福德智慧又不夠，與他人結惡緣。 　　應該怎麼辦? 　　這就是不能管，也不能不管。 　　不能管就是你看到別人做的不如法的時候，你不可以說，學著"恆順眾生，隨喜功德"，讓大家歡喜。 　　怎麼樣說不能不管?自己做個好樣子給他看，這就對了。他做的不如法，我做的如法，讓他慢慢的看，讓他自己覺悟，這就不得罪人! 　　所以說又不能管是又要管，有方法，自己做好樣子。 　　你像道場，常常做事情有人找麻煩，但是我們看到別人做錯，我們不找麻煩;他有過失，我們來糾正，我自己來糾正，不是叫他糾正。 　　你用這個方法，日久天長，真正收到如法的效果，你會感動他，他慢慢覺悟過來，他就會跟你學習。 　　所以今天不是用言語勸人，那個沒有人相信，也沒有人接受;做樣子給他看。 　　師一日正在曬經的時候，偶然讀到一本破殘不全的“龍舒淨土文”，乃益知淨土一法，其圓融赅括萬行，普遍攝化群機，於是奠定了師畢生以此法門，自行化他的基礎。 　　有定海縣陶知事，承受印師的慈命，延聘出家的法師赴監獄宣講，化眾甚多，這都是師德感召的成果。 　　師自居報國寺後，因離木渎靈巖寺甚近，師為手訂各項規約，開辟了此一永為十方專修的全國第一淨宗道場。 　　此皆是師德感召所以成就的。 　　師弟子遍天下，因此其印書經濟來源暢通，為全國最具規模的經書流通處。 　　弘一大師謂弘化極盛之最後十年者，即是指此而言。 　　師乃囑告：“維持道場，弘揚淨土，勿學大派頭!” 　　火化後檢骨色白質堅，頂骨裂五瓣，形同蓮花，三十二齒全部存在，又發現捨利無數。其形狀有珠粒者，有花瓣者，亦有大塊者，顏色分紅、白、綠，五彩。 　　海內外皈依弟子檢得捨利者不計其數，有後來的各虔求者，無不滿願，各在余灰中，發現獲得。 　　此足證師淨德圓滿，悲願無盡，不可思議。 　　三十六年，捨利塔成於靈巖山，憶捨利奉安入塔大典時，筆者初詣靈巖，參與大典，只見靈骨不復見師矣，嗚呼痛哉!此一代大師報身雖化，其精神將永活在人間，惟願吾師早日乘大願船，再來人間，廣化末世業重眾生，盡出娑婆，同生極樂!
	上一篇：菩提甘露152：修行中遇到父母、丈夫、兒女障道的難題，應如何對待? 下一篇：淨空法師：做動物類中藥材生意，殺業是否很重？