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越奸越巧越貧窮,奸巧原來天不容

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  造物所忌,曰刻、曰巧;

  萬類相感,以誠、以忠。

  人作為宇宙的一個組成部分,參與天地化育、生長萬物,就要順應大自然的運作規律,與大自然和諧相處、感應溝通。這一條所講的就是和萬物交流中應該避免和抱持的態度。

  “造物所忌,曰刻、曰巧”,造物主最忌諱的就是人心刻薄、機巧。心地如大地,厚重踏實才能生長萬物;刻薄則貧瘠,五谷不生,怎麼會有福報呢?人心奸巧,百計鑽營,無非為求得暫時的私利,必然趨於刻薄,造成人與人之間的斗爭、猜疑,增加社會的不安定,自己的福報不但不會增長,還會折損。所以諺語又說:“越奸越巧越貧窮,奸巧原來天不容。”清朝紀曉岚先生在《閱微草堂筆記》中記載,他父親一個僕人外表恭謹厚道而心計奸巧,趁主人有急事,故意推脫,花言巧語勒索了幾十兩銀子。他的妻子表面上也很貞節,沒想到暗中也有外遇,趁機偷走他從主人那裡勒索的銀子,和情人逃走。最後雙方的巧計都暴露出來,落了個被人恥笑。他父親說,大概是鬼神干預,為了警示世人吧。現代社會可以說把刻薄機巧發揮到極處,像這樣的事例層出不窮,最後都是兩敗俱傷。

  厚道樸實才能給我們帶來福報,應該引起我們的重視。所以下面講:“萬類相感,以誠、以忠”,與萬物都能感通,要用真誠、忠信。誠則靈,不誠無物,人能修養心志回歸真誠,所以能參與萬物的生長化育。“誠”就沒有虛偽,“忠”就沒有欺詐,是我們本來的真心,萬物一體,沒有不能感動的。自古以來,能夠力挽狂瀾、改變命運的忠臣、孝子,無不從“誠”字而來;頑石點頭、羅漢伏虎,也沒有一個不是從“誠”字而來。真誠、忠信,草木皆能感化,哪裡還會有天災人禍、自然災害呢?真誠、忠信,才是消災免難、趨吉避凶最有效的方法。

  ——輯自《格言別錄白話賞析》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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