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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：你看這一句話多重要，憑什麼往生？
老法師：我們大家聽了劉素雲今天的報告，我非常歡喜，這麼多年來，總算看到一個人真的相信了，真的得度了。特別是最後這三句話，幾個人有這個看法，有這個想法?能夠有這個看法、想法的人，可以說淨土的緣成熟了，這個人在這一生必定得生淨土。 海賢老和尚的話我常常提醒大家，「好好念佛，成佛是真的」，這句話怎麼說?成佛是真的，往生到極樂世界就成佛，決定成佛，四十八願是我們的保證，絕對沒有一個字是妄語，我們要能信得過。「其他」，他說「啥都是假的」，為什麼是假的?很難懂。我們在這《無量壽經》裡面學了很多遍，常常回味，為什麼?這句話太重要了，你真搞清楚、搞明白，它是假的，假的你就肯丟掉，就肯放下。不知道它是假的，以為它是真的，還念念放在心上，捨不得放下。我們知道這是假的，從佛這裡得到的信息，從現代量子力學家得到的證明，現在量子力學家跟釋迦牟尼佛相隔三千多年，三千多年之前佛如是說，今天量子力學家亦如是說。 整個宇宙，總結到最後，不外乎一個是能生所生，能現所現，總不外乎。能生的是自性，這每個同學都知道，能大師說得很好，「何期自性，能生萬法」。法相唯識經論裡頭為我們把能生萬法說得很詳細，比科學報告還精彩。近代量子力學家證實了，對佛的說法佩服到五體投地。他們用了多少心思，吃多少苦頭，科學在這個地球上興起，這四百年，一個接著一個，一個接著一個，到最近二十多年才把這個祕密揭穿。三個祕密，揭穿一個，這一個就是物質，我們說它作物欲，眾生對於物質的欲望，今天完全迷在這個地方，不知道是假的。 能生能現的自性不可得，為什麼?它沒有現象，它不是物質現象，它也不是精神現象，也不是自然現象。它在哪裡?遍法界虛空界，過去現在未來，它沒有離過，遍一切處，遍一切時。你要問在哪裡?就在當下，眼看不見，耳聽不見，手摸不到，心也想不出來。六根緣不到，但它就在此地，從來沒有離開過六根。六根、六塵、六識都是它變現的，它沒有離開過六根六塵六識，但是，六根六塵六識都緣不到它，真的。假的呢?給你說假的也緣不到，跟真的完全一樣，假的緣不到。那我們今天為什麼這麼攀緣?我們是狂妄，無知，把假的當作真的，把緣不到當作緣到。這個虧吃大了! 你以為是善，造善業，你以為是惡，在造惡業，善惡都有果報，這個果報就是六道輪迴，怎麼都出不去。這些年有人告訴我，天道的人口大量的減少，什麼塬因?因為做三善道才能生天，現在人不做三善道，所以往上面去的人很少，往下面去的人太多了!下面是什麼?餓鬼、地獄、畜生，都造惡業。古時候上升的很多，為什麼?人從小受的教育就是倫理、道德、聖賢教育，往上去的人多。現在不講求這個，倫理、道德都廢棄了，因果教育是迷信，沒人相信，所以惡業是開放了大門。 劉素雲講得不錯，魔王波旬當道，全是他的子孫。波旬來找過我，問我為什麼沒有告訴他，侵犯他的道場?我說沒有，我從來沒有侵犯過任何人的道場。他就說出了，你用網路電視。我恍然大悟，網路電視是他的道場，確實，我們搞網路電視沒有告訴他。我們回頭想想，一點都不錯，今天這個世界人被教壞了，誰教的?電視教的，網路教的。所以我們對他的態度，劉素雲居士說出來了，我佛堂裡面供波旬菩薩的牌位，我求他大發慈悲心，眾生太可憐了，忍心這樣做嗎?菩薩不忍心，我們相信一切眾生本來是佛，波旬本來也是佛，人性本善，他是一時迷惑了，造這個罪業。他在哪裡?他在欲界第六天。一定要回頭，如果不回頭，欲界天的壽命到了，他死了以後到哪裡去?無間地獄，造的業重，傷害的人多，地獄的時間可長了，長到無限期，我們想像不到。我們看到了前因後果，所以勸導波旬菩薩回頭，發無上菩提心，發大慈悲心。 我們看清楚、看明白了，對於淨宗這個法門才相信才接受，我學佛的歷史很多同學們都知道。我們從年輕是個知識分子，喜歡學習，走的路子是教下，老師介紹我的是《華嚴》。我對於大乘經，特別喜歡的《華嚴》《法華》《楞嚴》《圓覺》，這是最喜歡的，在這個裡頭用了幾十年的時間。但是到最後想想，我能理解，我能認識，煩惱斷不掉。教下八萬四千法門，這路不好走，沒有把握。講《華嚴經》講到善財五十三參，看到普賢十大願王導歸極樂，我才覺悟了，才真正回頭。放棄《華嚴》，專學《無量壽經》，好!為什麼?《華嚴》分量太大。那這部經，古人說這部經是中本《華嚴》，《阿彌陀經》小本《華嚴》，好!這個教訓我完全接受了，我放棄《華嚴》，幾時放棄的?五年前放棄的，我八十五歲放棄的，一心一意歸淨土。 淨土，我們有把握、有信心，為什麼?這個法門確實，我們真正體會到諸佛如來、祖師大德所說的易行難信之法，它真容易。蕅益大師在《要解》裡頭講得好，能不能往生全在信願之有無，你看這一句話多重要!憑什麼往生?憑信，憑願，我真相信，不懷疑，西方真有極樂世界，極樂世界真有阿彌陀佛，阿彌陀佛確實發四十八願，幫助像我們這樣的苦難眾生，沒有能力自力超越輪迴，沒這個能力。讀了這個經帶給我們無量的希望，我們要真信要真干，干什麼?求生淨土。 有信有願，我們對極樂世界往生的條件就取得了，念佛功夫淺深，那是往生到極樂世界之後品位的高低。我們學祖師大德，我到極樂世界不插班，我從小小班開始，在阿彌陀佛會下奠定學佛的基礎。那就是說，我沒有功夫，我只求下下品往生，到極樂世界從頭像小學一年級，我從一年級念起，那裡無量壽!那個地方福報可大，凡是生到極樂世界，什麼樣的待遇?都是法身菩薩的待遇，就是皆是阿惟越致菩薩。沒有說凡聖同居土下下品例外，沒有講，那凡聖同居土下下品往生也是阿惟越致菩薩，待遇是平等的，沒有高下。階位確實有不同，四土三輩九品不同，可是待遇平等。到哪裡去找這麼好的生活環境、學習環境?找不到了。釋迦牟尼佛四十九年介紹，就這一部經，一個法門，沒有別的經說到這個事情，其他經論帶說的，都是指歸淨土，我們要信。 這個信字，說起來容易，真正做起來好難好難!為什麼?我們現在身體不好就找醫生，這什麼塬因?不信。真有人，我聽說的不止一個，很多，有病念阿彌陀佛，念幾天就好了，那是什麼?他真信。我們為什麼念佛佛不靈，念經經不靈?不信，那有什麼辦法!不信的人很多，但是對我都有好心，常常送了很多藥物來，一些給我用的，我怎麼辦?隨喜功德。最主要的我還是一句阿彌陀佛，這個東西來了，隨緣，吃可以，不吃也可以，隨便，我們用感恩的心，不辜負別人，人家好心好意來供養，不要掃人的興。要真信，他這些東西對我就不產生障礙，為什麼?知道它全是假的。 這個假的，真的掌握不到，就是剛才所說，六根緣不到，它並沒有離開六根，六根六塵六識它合在裡頭，用不上力。假的，我們迷惑了，不知道這是假的。我們很難得，我是從《法苑珠林》第八卷末後看到《菩薩處胎經》裡頭這段話，就是世尊跟彌勒菩薩對話。世尊問彌勒，「心有所念」，這是講凡夫起一個念頭，心有所念，「幾念幾相識耶?」彌勒菩薩答覆的，這一彈指三十二億百千念。我們從這個地方得到這個信息。一秒鐘可以彈七次，三十二億百千念，三十二億乘百千，一百個千是十萬，得出的數字三百二十兆，一秒鐘彈七次，那就是二千二百四十兆次的生滅。這是什麼?凡所有相統統是在這個頻率上，這得不到。一秒鐘我們的身體已經生滅多少次?二千二百四十兆次。哪一次是我?真的，我不可得，無法想像。這是什麼?妄心所變現的不可得。 那自性所變現的，也不可得。但是我們換個身體，往生到極樂世界，自性所現的土法性土，我們可以享受，法性土不生不滅，這對我們有大好處。我們現在這個土是法相土，阿賴耶的相分，阿賴耶的境界相。阿賴耶三細相都是假的，物質是假的，心理，念頭是假的，自然現象也是假的，沒有一樣是真的。成佛是真的，成佛回歸自性，回歸常寂光，回歸法身。往生到極樂世界就等於成佛，一生必定成佛，它那裡學得快，阿彌陀佛親自教你。同時，只要生到極樂世界，花開見佛，進入阿彌陀佛的講堂，我常常說，進入，我們現在這個程度，凡夫進去的，離開出來，成佛了。不成佛不出來，一定要成佛才出來。 不成佛的時候，也有像佛，阿彌陀佛同樣的神通。阿彌陀佛無時無刻不在分身，分無量無邊的身，為什麼?到十方世界接引有緣眾生，那些信願持名往生眾生，要等阿彌陀佛去接引他。佛化無量無邊身，那我們得佛的加持也有這個本事，我們也現無量無邊身。你看，真身坐在講堂沒動，化身到十方諸佛剎土去，去干什麼?供佛、聞法。供佛修福，聞法修慧，福慧雙修，每天所接受的是諸佛如來親自給我們說法，所以成佛快。在這個地方成佛慢，遙遙無期，到極樂世界，成佛非常快速。根性利的沒多久他就成佛，根性鈍的人也不怕，無量壽命，無量光明。到那裡去，罪業，無量無邊無際過去所造的罪業，到極樂世界統統消除了，為什麼?罪福也不是真的，是我們錯覺裡面產生的，沒有這個事實。我們在《無量壽經》、在《華嚴經》裡面把這些事情搞清楚了，現在老老實實一句佛號念到底，可不能再拐彎了，可不能再終止! 劉素雲居士這篇文章，我希望有緣的同學最好每天看一遍。你看看，海賢老和尚的光碟，她在一年當中看兩千遍，我要求同學看一千遍，她看兩千遍，加一倍。她看出的門道當然不一樣，愈看愈歡喜，法喜充滿，百病不生。為什麼?兩千遍，阿彌陀佛能不加持嗎?念念得佛力加持，這肯定的，毫無懷疑。好，我們看下面，雲南大士閣的同修有四位。
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