【淨土言圓頓者,於圓滿速疾利益。】
這是說淨宗的淨土三經,要跟《華嚴經》、《法華經》這些一乘圓教相比,的確超過它們。可是這個法門它要求的條件的確是很簡單,這麼簡單容易的條件,如果我們不具足,還是沒有辦法,極圓極頓的利益我們依舊得不到。那就是真的要信、真的要願、真正老實念佛。這個話說起來容易,聽起來好像大家都沒有問題,實際上統統有問題。問題在哪裡?不相信!不要以為我們現在真信,禁不起考驗的,沒有真信。就像過去李老居士在台中,跟我們講到這個信,他舉了個例子,譬如大家在打佛七當中,結七念佛,結七念佛最要緊的就是要具足信願行。你真的萬緣放下,一心念佛,求個一心不亂、功夫成片,你到這裡來目的在此地。有一個人來報信,說你家的房子失火了,這時候你怎麼辦?你佛也不念了,趕緊跑出去,這就不信!真的信的人是房子燒任它燒去,與我無干,我要念佛求生淨土,這才叫具足信心,不容易!所以,禁不起考驗的信心,他不能往生。這就是念佛的人多,往生的人為什麼那麼少,信願行都是假的,都是跟阿彌陀佛結個善緣,修一點癡福而已!這是我們要認真去反省的,要知道去改過,這一生才能夠有成就。
所以說『圓滿速疾利益』,這個利益得的太快了。現前的利益,身心清淨,一塵不染。《無量壽經》裡面跟我們講的修行綱領,就是三業清淨,這是現前得的利益。將來得的利益是往生不退成佛,一生當中成就,不要等來生,這個法門叫當生成就的佛法。所以,這裡講的是圓滿速疾的利益。
大乘無量壽經指歸 (第十八集) 1996/4 美國聖荷西 檔名:02-031-0018