【無論在何時、遇何境、修何法,皆斷斷不可生瞋恚心。】
這是要記住的。我們被人騙、被人欺負、被人陷害,怎麼辦?最好念阿彌陀佛,把這個事情放下就沒事了。如果有一念不平之心,有一念報復之心,你就又被瞋恚障礙住。有些人講:這不行,不能忍受。《金剛經》上告訴我們,"凡所有相,皆是虛妄",有什麼不能忍受的;一切法當體即空,了不可得,你不能忍受什麼?有般若波羅蜜,沒有一樣不能忍受;沒有般若波羅蜜,真的這個忍耐是有限度的。忍耐有限度,佛看到就說可憐憫者。其實人家來坑你、來陷害你、來侮辱你,你要果然若無其事,那就恭喜你,什麼地方恭喜?災消了,消業障,你的業障就真的消掉了;你有一念不平要報復,你業障不但不消掉,又增加了。所以聰明的人、有智慧的人,受到人家欺負,他對那個欺負的人很感激,替我消災,我業障被他消掉。不但不瞋恨他,還對他特別恭敬,還多送點禮物去供養他。為什麼?報恩。你看那個有智慧的人跟沒有智慧的人做法不一樣,怎麼會相同?所以千萬要記住,這個句句都是真實語。無論在世法、在佛法,剛才講我們這一生過得很快樂、過得很幸福,我們的事業很順利、很成功,我們的修道,道業真的能夠得力,將來決定能夠往生不退成佛,這幾句話就非常非常重要。
【世事莫非夢幻,如意不如意,何必認真。】
學佛人首先就要把得失這個念頭丟掉、放下。名聞利養、五欲六塵,世間人所求的,學佛的人無論在家、出家不求,不求也會得到。為什麼?總不外乎一個業緣。過去生中,你造的有業因,你修的有善因,必定得善果;你造的是惡因,那一定有惡報。緣遇到了,它自然現前。善的果報現前,若無其事,也不會很歡喜;惡的逆緣現前,也若無其事,也沒有煩惱。在善惡境界裡面,都能夠保持清淨心,如如不動,那就好。所以說不必認真,不必去計較。