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真覺上師：淨土離我們到底有多遠 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	弟子問：淨土離我們很遠麼?怎麼捷徑直達? 　　真覺上師答：淨土有兩種，一種是外在的佛國淨土，一種是當下的自性淨土。佛國淨土需要我們以出離心、菩提心和善業資糧這些因緣和合才可以去。淨土可以說是一個我們成佛之前的中途進修院，而並不是一個終點。每位報身佛都有因他願力所化現的淨土，而阿彌陀佛因為發願廣大、更加易行，所以廣為傳頌，甚至以此一位阿彌陀佛本尊成為了有一套系統的淨土宗。釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》中講，阿彌陀佛的極樂淨土距離此娑婆世界往西有十萬億佛土。但是這個方向和距離單位只是一種方便說，因為佛國淨土是境界上的淨土，是自己修因得果這樣的感召。而不是平行的淨土，比如地獄眾生和餓鬼眾生遭受到的果報都是他們自己的境界，沒有做惡業的人，即使到了地獄也看不到刑具，因為他沒有種下同等罪業，所以無法感召刑具。那麼佛陀為什麼還說極樂淨土在西方，或者藥師佛的淨琉璃淨土在東方?這就是佛之語密，佛只有用人類能理解的方向感來闡述道理。西方是日落的地方，古人日出而作，日落而息，作是人們在這個世界生存的必須過程，息則是肉體和精神徹底的放松，暫且不再為世間的事掙扎而休息。所以，西方是休息，是一種歸宿，是止息輪回的意思。十萬億則是假說的數量，因為在很多佛經中我們都會看到，有時候仰仗佛力，淨土可以現前出現。所以說十萬億是因為我們的心不和佛之願力相應，所以無法感知淨土，那麼就是十萬億這樣遙遠。但心生淨念，呼喚佛陀，那麼極樂世界和佛則會當下現前，所以說這佛國淨土遠也不遠。但當下的自性淨土，則在在處處都可以現前，它不存在距離，也不存在是哪位佛陀的淨土。當下的淨土就是我們的自性。平時我們的眼睛所見，耳朵所聞都是用“我認為”這個思想去接觸外在的因緣拼湊之世界，實際上，這個“我”和這個“世界”都是因緣的拼湊，一切喜、怒、哀、樂都是因緣的假象。別人給我們一塊糖，三歲會歡喜，三十歲會認為無意義，六十歲會苦惱，因為得了糖尿病，八十歲依然會歡喜，因為覺得有糖吃很開心。所以什麼是歡喜和惱怒?都是因緣變化而已，我們卻傻乎乎的隨著這個因緣的變化而迷亂自己。因此，心不受外界因緣變化的干擾，不掛礙，便是淨土。但這個不掛礙並不是不理世事，而是處事認真負責，但不以我執投入，如同清風送白雲，自自在在，這便是當下淨土。
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