摘自淨土法門法師《2014大經科注》第237集 2015年8月19日
【解】“寶藏”者,《箋注》曰,累積珍寶之庫藏也。
這個“寶藏”就是珍寶的倉庫。如果著相,阿賴耶裡面落謝的種子,善根福德的種子;不著相,那就是性德。回歸性德了,就是前面所講的“涅槃道”,“安住涅槃道”是沒有起心動念、沒有分別執著,干一切善事都是這樣的心態,沒放在心上,心上只有“阿彌陀佛”,這個寶藏儲存在哪裡?儲存在極樂世界,儲存在阿彌陀佛功德之藏。《箋注》說,累積珍寶之庫藏。
【解】妙法能濟眾生之苦厄,故以為喻。
這個意思很深,是真的不是假的。眾生有需要的時候隨時現前,智慧現前、德能現前、資具現前。需要用財力幫助眾生的,自然就有人送錢來;需要糧食救濟苦難的,就有人送糧食來。不必自己操心,一切境界真的是隨心所欲。“境隨心轉”,現在科學家提倡這個,跟這個意思是一樣的,他說“以心控物”,提出這四個字,知道什麼?物質從哪裡來的,物質是從念頭產生的。所以念頭善,物質就善;念頭不善,物質就有毒、就不善。所以人得重病,癌症,甚至於比癌症更嚴重的,他心地一端正,念佛了,病不想了,那病幾天就好了,為什麼不用治他病就好了?那是什麼?念頭轉了,念頭。因為這個身體是物質現象,把整個身體這個物質現象重新改造了,那些病毒統統都沒有了,不見了。科學給我們做證明,我們對這樁事情深信不疑,確實是如此。還有些人不放心,還要找其他的一些辦法來補助,也好,不要去攔阻別人,恆順眾生,隨喜功德,統統不放在心上,這就好!我們的心行跟大乘教相應。