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達真堪布：忏悔的關鍵是什麼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有一次，奔貢甲格西到一位施主家裡的時候，屋子裡空無一人。他看到茶葉袋裡有好茶，心想：“我沒有茶葉，不如趁機偷一些，留著以後住山修行時用。”當他把手伸進茶葉袋裡時，立即以正念攝持。於是，他大聲呼喊施主們：“這裡有個壞人正在偷茶葉，你們快來把他的手砍斷!” 　　以前佛在世的時候，為什麼有那麼多的成就者呢?因為他們沒有隱瞞心。若是犯戒了，一見到佛就會說出來，有什麼事就說什麼事，不會有一點隱瞞。他們的思想特別單純、清淨。其實，我們這種想隱藏、隱瞞的心，本身就是一種過失。 　　其實，犯錯誤、犯戒不怕，因為都是凡夫，不犯戒、不犯錯誤也是不可能的。只要能夠不隱瞞，就可以了。佛關於戒律方面，講了三個層次的內容：第一，怎樣受戒;第二，受戒後應當怎樣保護戒體;第三，萬一犯戒了，怎樣去彌補與恢復戒體。 　　得到戒體以後要保護戒體。保護戒體也是有方式、方法的，你以這些方式、方法去保護戒體，才能保護住這個戒體。佛講了墮罪之四門，也就是犯戒、造業的四種原因：第一個是不明白;第二個是沒有相信;第三個是煩惱重;第四個是習氣重。 　　若你不明白，可以學;若你沒有深信，可以通過再三地思維、觀察而生起堅定的信心;若你因貪心、嗔恨心等煩惱特別強大、強烈而難以對治和克服，或者因無始劫來的習氣深重而不知不覺地造業、犯戒，這樣，就要去降伏煩惱、習氣，這要通過修行慢慢解決，不是一下子就能做到的。比如，罐子裡的蔥容易倒出去，但是裡面的蔥味兒要慢慢才會散除。煩惱猶如大蔥，習氣就如同蔥味。習氣更難改，斷掉習氣是有過程的。
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