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達真堪布:我們拿什麼來面對可怕的死亡?

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  雖然我們開始修行了,但是面對死亡,很多人都沒有准備。極少數人也想過,也在做准備,但是沒有一點把握。這個現象是非常可怕的!

  當面對死亡,進入中陰身的時候,要投生轉世的時候,都是非常迷茫、痛苦的。那種痛苦無法形容,無法表達。但人都是“不見棺材不落淚”,當大災難降臨到自己頭上時,才知道害怕,才知道著急,但是沒有用,一切都晚了!業力現前的時候就像洪水一樣,誰也擋不住!得絕症了,突然癱瘓了……這都是我們有目共睹的。

  我們根本沒想過這些會降臨到自己頭上吧?為什麼不呢?你有什麼把握?這是特別危險的!但是為什麼不做准備呢?稍微有一點點修行、有一點點境界的人,他所思維的就是這些。但是除了極少數人,大部分人還是沒有把握的。

  密勒日巴修行時,剛開始他也很恐懼,後來他在山洞裡苦修了一輩子。到了晚年、快要圓寂的時候,才說自己有把握了,不怕死了。現在有些人什麼也不明白,根本不知道什麼叫死亡,也不明白死後是怎麼回事,就說大話,“死就死吧”“有生就有死”……以前我們年輕的時候也這樣說過,裝有膽量的人,裝有修行的人。實際上,還是沒有真正明白。

  死亡真的是很可怕、很艱難的。之前不知道去想,不做准備,不知道要努力,真正要面對死亡、面對來世的時候,肯定很痛苦,很恐懼,但是一切都晚了,真的來不及了。所以說,我們學佛修行就是要為死亡做准備。之所以說“學佛修行有境界、有成就了”,就是指對死亡有所把握了。若真正對死亡有把握了,這叫有境界,也是一種真正的成就。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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