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傳喜法師:目前社會上有很多的靈修課程,這些課程的費用非常高,可以去學嗎?

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  記者:法師您好!目前社會上有很多的靈修課程,這些課程的費用非常高,去上課的人都說會得到一定能量的加持。請問,這些課程到底可不可以學,是不是一個真正的方法?

  傳喜法師答:社會上出現這些現象,說明大眾有這方面的心理需求,有需求才會有市場,有市場然後就有產品。我們國家曾經經歷過十年氣功熱,不論現在發展成什麼形態,都是十年氣功熱的另一種翻版。氣功熱雖然剎住了車,這種需求卻依然存在。現在,國外有關方面把它以另一種包裝形式進入中國,但還是屬於那種本質。既然講到靈修,它屬於形而上的范疇。我們買商品,它屬於形而下的范疇,大家要看看是不是三無產品,可是形而上的東西如何鑒別呢?我們無法看清它是不是三無產品,但不可否認,形而上的思想對人的影響特別大,這就需要我們認清它自身的傳承是否清淨。

  回過頭來,我們再說說佛教的來源。佛陀早在兩千多年前就已經告誡我們有九十六種外道,為什麼當時佛陀還要我們選擇佛教的方法,而遠離那些外道呢?就是因為外道不究竟。為什麼不究竟?因為生命很復雜,人本身已經很復雜了,但是從更高的視野來看,人只是屬於生命當中的一份子。我們知道,除了人道之外,十方法界還有地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道以及天道,六道裡人道只占其中之一。天道又分很多種,天道有離我們最近的地居天、四天王天,乃至忉利天,那是玉皇大帝住的天。再往上還有夜摩天,夜摩天之上,便是彌勒菩薩住的兜率天,比兜率天更高的是化樂天,而比化樂天更高的是他化自在天。唯有佛教的智慧才把天分得如此細致。反過來說,你要跟哪一個修?你跟哪一個修都不究竟。雖說他們神通廣大,但神通不敵因果,這一點我們必須弄清楚。

  當年佛陀創立佛教的時候,很多外道都排斥祂。這些外道認為他們信奉的是神,而佛陀只不過是人,就想跟佛來比神通。佛陀不跟他們比神通,而是升天給媽媽摩耶夫人講《地藏經》。講完《地藏經》之後,祂不以神通下來,而是對諸大天王說:你們從天上鋪一條路到人間,我從這條路走下去。佛陀走下來的時候,除了佛的弟子來迎接,其他世間的信徒們也來了,但他們並不是為了接佛,而是為了看到那些天王,因為他們崇拜天王。這個場景不言而喻,所有他們崇拜的天王,其實都是佛陀的弟子。佛是出三界的,那也就是說,佛教是引領我們眾生出三界的。如果我們想要修靈性方面的,最好是學佛,佛教幾千年沒有中斷過傳承,縱使經過文革。

  我的師父,悟公上人,是用生命護持佛教的大善知識,我們是有傳承的,這才是信得過的產品。連你自己都不知道他是正還是邪,如何敢拿自己的生命開玩笑。或許有人會說,正邪不管,我且試試看。若以身試法,實在太危險了,佛教是不需要你試的。所以,在當今這樣一個有信仰需求的時代,我們更需要把我們國家優秀的、有保障的、有金字招牌的佛教文化,以及中華民族優秀的傳統文化,推薦給社會大眾和如母眾生。阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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