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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
八位民國時代女居士往生紀實
1.呂慧光女居士 呂慧光女居士，民國時代河南光山地方呂宣橋的三女。她生來十分聰慧，不但書念得好，還有很好的文筆，能寫出詩文，為人所賞識。 不過是十八青春的年華，就嫁給營商業的易姓男子為妻子。然而她丈夫不久就別世，早年就獨守閨房，過著冷冷清清守寡的日子。但是為夫守節，卻是她的心願。 她曾經做過中學老師，以及師范學校的監學(相當於現在訓導主任)的職務。做了八年的教育工作，再回到自己的家園，一心一意事姑教子，並且開始吃素、念佛。接著又到山西地方去探望心愛的孫女。然而由於河南烽火連年，很不安定，還沒有來得及回家，婆婆就病死了。這使得貞節、孝順的她大為悲傷，由於悲傷過度竟然得了便血症。於是她回到汴梁的地方，在四妹昌安家住了下來。昌安妹妹是位誠笃的佛學社會員。她自然受到妹妹的影響。民國二十年五月一日，妹妹介紹的緣故，她受了三皈五戒，成為正式的三寶信徒，隨同妹妹移遷到鄭州去居住。這以後就更殷勤地禮佛念佛了。 民國二十一年三月她病得更重，就趕快通知家人到鄭州來。在四月一日早上，忽然對家人歡喜地說：“我昨晚夢見了觀音菩薩，諒是要往生西方去了!”就此不停地念佛。妹妹等人也環繞著念佛。到那天中午氣絕安息了，在申時頭頂依然是溫溫的。(《佛學半月刊》第五十五期) 2.劉培范女居士 劉培范女居士，是民國時代山東省沂水縣地方人，是當地劉惠民居士的女兒。她性情生來溫柔。然而不幸的是自幼年時患上了一種“瘰歷”病。不久病情加重，什麼醫藥都醫治不好。可想而知，她的心情是十分頹喪的。“唉!這個討厭的病，難道就好不了嗎?” “不會的!一定會好起來的。”她父親安慰她說。後來，她父親就教她要吃素念佛。父親說：“從現在起，但願你好好念佛，要持齋，心要淨，不要急躁，這對你的病情，絕對是有幫助的，能因此使病好固然是好事，即使病不能好轉，想來到時候你也可以安然往生極樂的!”她聽了這番誠懇的話心中很高興。於是，慈祥的父親又把《觀音靈感錄》以及《阿彌陀經白話解》兩本書的內容，詳細地為她解說。由此，培范對佛教的信仰更加的堅定。長時間都念著佛號，幾乎就沒有停止過。 民國二十一年十一月廿九日，忽然對家人說：“昨晚我夢見了阿彌陀佛，告訴我往生的時間到了呢!”然後請媽媽幫忙沐浴換衣服，又鄭重地向尚健在的老祖母和堂上雙親告別。這之後專心念佛菩薩聖號，不久就安然地去世了，去世時不過十六歲而已。(《佛學半月刊》第五十五期) 3.林貴德女居士 林貴德女居士，是民國時代潮安地方，名醫蔡幼雲的母親。她丈夫早就過世了，生前兩人恩愛異常，伉俪情深，一旦先生去世了，她誓志守節。另一方面由於夙具善根，她吃齋念佛每天誦念《金剛經》、《彌陀經》等各種大乘經典作為日常功課。她性情慈藹和氣，因信佛至誠，常常對人說：“你們要信佛啊，要研究佛理，這是很要緊的。” 又說：“佛教說三世因果，不可不信!須知善有善報，惡有惡報;不是不報，時辰未到。” 又說：“做人要明白因果的道理，自然對眾生有感恩的心理;做人要多行善事，報佛恩，報眾生恩!”她就是以身作則不斷行善，做了許許多多好事，從不知倦。當時一個信佛學佛機構——“潮市婦女欣西會”的成立，實在都是靠她大力提倡的。貴德女居士一向身體健康。民國二十一年臘月得了小病，臥病在床，漸漸地就都臥倒在病床上，自己知道病得很重，已無可挽救了。不過她卻因此念佛更加精進。 第二年三月初五日，她忽然告訴王福全居士說：“明天我就要往生西方，希望你好好替我辦後事。”於是郭慧德居士，就帶了念佛會會友們，輪班來助念。到了第二天早上十點左右，她合十對身旁助念的會友們說：“觀世音菩薩現在來引接我了，請大家念菩薩的聖號吧!” 會友們照她的吩咐，念佛聲彌漫屋內的室間，她含笑去世了，去世那年已然七十七歲。(《佛學半月刊》第五十五期) 4.宗念西女居士 余念西女居士，民國時代駝岫地方人，是鳳山望族名門之女。她上事兩代翁姑，極盡孝道。對長輩們既誠心又敬重，處處講究禮儀，從來沒有冒犯過。對下來說，教導五房兒媳，要懂得勸儉，要謙和待人。她的金玉良言，年輕一輩受益不少。 另一方面，她樂善好施，戒殺放生，做了不知多少的善事。當然這也是由於她受到丈夫的影響，原來她丈夫是查度西居士，入江灣佛光社研究佛學。因此不久她也參加為江灣佛光社的一份子，平日念佛甚勤，趣求往生西方。每天五更時分她就起床，念佛誦經成為日常用功的功課，十幾年如一日。鳳山社友每在朔望之日集會念佛，雖然念西女居士已經到了七十古稀的高齡了，還是一定會拿著拐杖前往參加。 民國二十一年夏天，她患上了寒熱症，時好時發。第二年春天她的病情加重，可是她念佛更加地殷勤了。每天晚上或者夢見莊嚴的菩薩聖像，把微妙的天花散布在她的身上;或者夢到七寶蓮池中有蓮花開放得極為茂盛，使心清涼;或者夢見西方三聖在雲端伸手接引她。 到了三月初五早上更見到大身金容佛放光照耀她。這時候社友們連日來集中精神在房內為她助念，而玻璃燈內，燈花結的蓮心顆，蔚為奇觀。直到初六日十時時分，好像是入了禅定一般，她安祥含笑去世了。(《佛學半月刊》第八十三期) 5.何夫人女居士 何夫人女居士，民國時代江西省人，她是個極虔誠的佛教徒，修行淨土法門十多年了，擔任廉江念佛林林長的職務，領導大眾念佛甚是精進，從來沒有懈怠過。每日精進念佛，她覺得心中如蓮華般的清涼。民國二十年九月，忽然對林友們說：“觀音菩薩前來接引我了!我隨即得以安祥而逝，我看到的西方景象好得很呢!” (《佛學半月刊》第一二一期) 6.楊美玟女居士 楊美玟居士，民國時代浙江吳興縣人。她跟隨慈愛的雙親居住在上海市。從小就很聰明，又有強然求知的好學心。後來嫁給一位姓許的人。在民國二十六年春天，身體稍微有些不適，怎麼樣醫治都不管用。到了那年的秋天，病情漸漸地加重，發燒且不退，再又加上喉痛。這時候，杭州大願法師，就寫信勸她要默持觀音聖號。到了冬月二十日，並且特地來到了上海。 大願法師就問美玟說：“你目前心境是什麼樣子呢?” 美玟回答說：“很好，只不過堂上雙親年事已高，他們全部都對我放心不下，每當我的病情惡劣了的時候，就顯得不勝悲痛，我的母親還常常因此悲傷哭泣呢!” 大願法師擔心她被俗情所牽，就很難得到解脫。就力勸她說：“一般俗世傳說是良醫治病，可是往往也有藥是不靈的，這是由於業障存在、作祟的緣故。然而，須知心能造業，也能夠轉業。如果能一心念佛的話，就可以為此業力的報身，托生蓮胎，永遠脫離輪回的痛苦。現在正是時候了!何況阿彌陀佛有大願力，凡是有至誠心念佛的人，臨終時佛必定來接引，那是確實而不用懷疑的。”美玟聽了，猛然省悟，往生的意願也就更加懇切。從此以後，不論是父母之情，夫兒之愛，都不能動搖她修學佛道的心。 民國二十七年正月十九日病更加重，就請僧人們環繞她病床來助念，而她也隨著出聲念佛，漸漸地覺得氣順了許多。笑著說：“剛才我見到西方蓮華池、琉璃地，真是太愉快了。恨不得在這個時候見到阿彌陀佛，接引我往生西方，離苦得樂。” 這以後毅然擺脫一切事情，只是憶念著生西大事，而始終心不離佛。自己說：“但持這一句彌陀佛號，好比堅定握著了無價寶珠!”不肯有一絲一毫放松過。每次要是親戚朋友來探望，都告訴對方自己所見到的不可思議的西方勝境，那種怡然欣喜的神情，很自然地在談吐之間流露了出來。 父母看到她這個樣子，也就轉悲為喜。可是仍然懷有疑心認為她所見的未必可靠，於是私下裡問她說：“你所說念佛得以往生西方，必定做得到嗎?”她斬釘截鐵似地回答說：“是的，必定做得到。”父母又問：“果真能見到極樂主人阿彌陀佛麼?”她回答說：“一定的!” 父母知道自己女兒一向不善說謊，也就深信不疑了。凡是女兒所勸信佛，以及將來辦後事等，都依照她、答應她。所以細心在旁觀察美玟的病狀，一遇到她痰湧氣喘的時候，一定請來出家人為她助念，而且對她不斷開示，使她生西志願更為堅定。 美玟且發誓說：“願我往生後，再回到娑婆世間來，度我的父母眷屬，以及一切病苦眾生。”然後她用了七百金，請父母幫她修布施功德。 到了二十四日午時，在大眾為她助念之際，自己也不停地念佛，忽然展顏一笑，就安寂地去世了。去世了一整天都面色如生，頭頂上暖氣還不散去。(《佛學半月刊》第一八○期) 7.何張蓮覺女居士 何張蓮覺女居士，民國時代香港著名的大富翁，也是在港具有相當地位的何東爵士的太太，何世禮將軍的母親。 本來他們一家人都信耶稣基督，可是蓮覺由於夙具慧業善根，在民國初年，即恍然悟到人生像是做夢一場，生也苦，死也苦，到底要怎麼做才好呢?心中有了這種疑慮，想打破這個疑網，因此遍游了中國各大名勝佛寺。也因此不知不覺間，尊崇佛法僧三寶，一天到晚要探求人生的真理，最後就皈信了佛教。她在香港和澳門之間設經壇，延請佛教講師，宣講大乘佛法。後來又創建了東蓮覺苑，地址在跑馬地。每逢觀世音菩薩聖誕日，一定請道友們到家裡來念佛。 民國二十七年六月十二日，蓮覺女居士召集了全家兒媳共聚一堂，對他們訓示說：“你們不信佛，決不勉強你們信。但是，無論什麼宗教出發點都是教人為善，尤其要孝順父母。我過幾天就要遠離你們去了，所以只希望成全我的願望。在我去的時候，你們全家為我念佛，助我往生西方極樂世界，那樣就是盡你們為子的孝道了。” 這番話，全家人為之動容。六月十三日起，家人們就請道友念佛七日。十九日圓滿，助念佛的道友要回去的時候，蓮覺居士仍然堅決挽留大家說：“今天是我往生西方的日子，務必請各位暫時留住，幫我助念，好吧!”大家看她表面上病情趨向穩定了，卻這樣說，都感到相當的意外，就說：“老夫人現在身體好得很哪!必然是福壽雙全的。往生的日子還沒有到呢!” 然而，蓮覺卻立即沐浴更衣，命人把床具抬出，這時她在床上趺坐，合十念佛。眾道友們及全家家人，只好同聲隨她念佛，不久之後，她就這樣安祥閉目坐逝了。最奇怪的，大家見到有一道黃光從她身上發出，像大流星繞屋一周，慢慢地光芒向西方而去。這時異香撲鼻，天樂齊鳴。大家都稱歎說：“實在是罕見難得的景象啊!” “太不可思議了!” “這足以證明，老夫人確確實實生西去了!”全家家人看到如此瑞應，本信外教的都一下子改信佛教，皈依了三寶。每個人自此以後念珠都不離開手了。(周編《西方公據》七四頁) 8.楊范氏女居士 楊母范慧亮女居士，民國時代江蘇東台縣人。在她二十四歲那年，丈夫就亡故，留下她孤單的一個人。由於了無塵累，因而發心學佛。她就到如皞萬佛庵常心師座下，受三皈五戒，這以後就住居庵中專修淨土，自己訂了日常用功的功課，發誓要不斷精進，但求修行有所成就。 她生性仁慈，要是看到貧苦的人，立刻毫不顧慮地慷慨歡喜布施，見到生物就買來放生，這樣的善行功德不知做了多少!民國二十八年，庵中舉行息災法會一百二十天。念佛就更加勤奮。同年夏天患上瀉痢疾，被病魔糾纏了好幾個月，雖是如此，但念佛還是沒有中斷過。 民國二十九年春天，偶然感受風寒，病情忽然大變，周身都疼痛得很，可是她還是神志一如往常的清醒，念佛還是不懈。三月二十四日病重了，她的師父常心師就請佛教會以及助念往生團各位居士，前來庵中幫忙助念。 常心師問說：“你可曾見到佛來接引麼?”她愉快地回答：“我已經見到銀台了!” 當晚八時，大家都在旁同聲念佛，以助她正念，她現出歡喜的表情，最後安詳去世，那年已八十高齡。大家還繼續念佛到二十五日的午後，但見她面色紅潤，而且身體是柔順的，頭頂是溫溫的。(《佛學半月刊》第二一三期) 作者：林慈超居士輯錄 來源：《念佛感應記》
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